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麦积山石窟艺术,
以其精美的泥塑艺术闻名中外。
历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。
如果说敦煌是一个大壁画馆的话,
那么,麦积山则是一座大雕塑馆。
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这里的雕像,大的高达16米,
小的仅有10多厘米,
体现了千余年来各个时代塑像的特点,
系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。
这里的泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑,
完全离开墙面的圆塑,
粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。
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其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑,
极富生活情趣,
被视为珍品。
麦积山的塑像有两大明显的特点:
强烈的民族意识和世俗化的趋向。
除早期作品外,
从北魏塑像开始,
差不多所有的佛像都有和蔼可亲的面容,
虽是天堂的神,
却象世俗的人,
成为人们美好愿望的化身。
从塑像的体形和服饰看,
也逐渐在摆脱外来艺术的影响,
体现出汉民族的特点。
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陈健描绘的这尊石刻
秀骨清俊,睿智的微笑,
暗含着对恐怖现实的蔑视,
对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松,
真实地反映了那个时代艺术家
对美好生活的无限向往和审美取向。
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由于陈健描绘的这尊石刻位于窟龛顶部,
所以艺术家也模仿洞窟本身的光线照射环境,
以底光的特殊方式
呈现这尊石刻,
这种光源在一般的绘画中都是难得一见的。
陈健解释,
他是在借用本土的石窟造像为母题
进行油画语言上的探索,
我认为目前的创作只能属于实验性的作品。
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石刻本身的颜色是冷淡的,
陈健同样力求还原,
但同时他也加入了个人的理解,
在渐变的明暗中,
色调不停的在石材冷灰的底色中寻求变化,
这种变化微妙且丰富,
看了给人意味深长的艺术享受。
通过描画这些石刻,
陈健追溯历史上的变迁,
在纵向上作对比,
按照历史的线索,
探究如何从西域逐渐本土化的过程,
努力反应造型的历史感,
重视语言的单纯朴实、厚重。
另外一方面是油画语言的纯正性,
努力尝试一些古典透明画法的实践性,
这种透明性在此作中尤为明显,
正与中国传统佛教艺术中的“曹衣出水”契合。
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