今天是行星的白巫師日,白巫師象徵著智慧、通靈、直覺、無時間性。
不過,今天我要說的,跟瑪雅曆法關係不大,因為我剛剛接觸瑪雅曆法,並不了解里面的很多內涵。我想就巫師這個詞擴展開來,跟大家談一談有關靈性和身心修煉的事。
原本今天沒有打算寫文章,所以,這篇文章是為一位素不相識的朋友寫的。這位朋友通過簡書認識了我,她說她一直在看我的文章,我很感動。我沒有想到,自己只是隨性寫的一些文字,竟然得到了一些朋友的共鳴。
今天是她40歲的生日,她的瑪雅印記,是太陽的白巫師。
祝這位朋友生日快樂!願你成為一位生命的勇者,成為一位勇敢無畏的巫師!
提到巫師,現代人往往覺得這是一個貶義詞,在經歷過一個特殊的歷史時期以後,我們把很多老祖宗的文化都視為封建迷信。也因此,我們也喪失了一份最寶貴的禮物——敬畏之心!
原來不是這樣的。
在上古時代,有兩種人,是非常受尊重和敬仰的,他們被稱為“巫”和“祝”。因為他們能通靈,能與上天溝通,所以,受到人們的普遍尊重。
“巫”和“祝”,原本就是上古時代的官名,他們是負責與上天和神靈溝通,負責祈禱、禱告,負責引領人類認識自然規律的官。這兩種官,通常都是世代傳承的,就像過去的史官一樣,是一代傳一代的。這樣的家族,往往承擔着特殊的使命。
後來,他們的後人就以官為姓。據說,姓“巫”和姓“祝”的人,如果是祖祖輩輩都姓這個姓,那麼他們就是古代的“巫”和“祝”的後人,他們的血液里,流傳着能與天地神靈溝通的基因。
我的一位老師就姓祝。他的畫,直接開啟了我的前世記憶。
從漢字的角度來說,“巫”字本身就包含著特殊的信息。上面一橫代表天,下面一橫代表地,中間一豎代表能溝通天地,左右的兩個人,代表鬼神(也有一種說法說代表男人和女人)。所以,巫代表能與天地鬼神溝通的人。
靈魂、靈性、靈感的“靈”字,上面是雨,中間三個口,下面也是一個巫字。這個“靈”字,就是過去在遭遇自然災害比如旱災的時候,巫師通過祈禱、禱告祈雨的一個視覺化的呈現。
從文明啟蒙和傳承的角度來說,幾乎所有的文明的開端,都是所謂“天啟”、“天傳”或“通靈”的文化。就是在最開始的時候,有一些特殊的人,能跟更高維度的生命存在形式溝通,他們被賦予了特殊的使命,可以直接從更高維度的宇宙空間,下載一些高級的生命程序。而這些被賦予特殊使命的人,被稱為“巫師”、“祭師”或者“薩滿”。
翻看整個人類的文明歷史,你都可以看到這樣的記載。
巫師有幾類。
第一類是天生的,從傳統文化的角度來說,就是前世積累了很多這方面的天賦,所以他們往往生下來就具有通靈的能力。
第二類是是“被揀選”的。被揀選的人,往往都具有一些特殊的特質,比如說,心地單純、善良,心靈純淨,私心雜念很少,擁有超強的第六感,他們往往終其一生都保持著孩童一般的赤子之心。在他們被揀選之前,往往經歷過很多的考驗,或者經歷過巨大的磨難和痛苦,以確保他們足夠純淨、善良,沒有私心。
第三類是修煉出來的。通過修煉,身心達到一定的境界之後,擁有了通靈的能力。
相對來說,第一類和第二類巫師更多一些,而且,他們往往過去很多世都是巫師或祭師。
講這些好像跟我們沒有關係,其實,本質上,我們都是巫師,我們都有非常強的感知能力,都可以感應天地,都可以通靈。
在我們小的時候,尤其是還不會說話之前,我們的六根是非常敏銳的,那個時候,我們的囟門還沒有關閉,我們可以直接感知和接收到很多信息。“兒”字的上半部分,就表示囟門還沒有關閉。
等到我們長大以後,我們學習和掌握的知識、概念,以及後天的慾望,慢慢地遮蓋住了我們很多的本能,導致我們的感知能力越來越差。
在地震的時候,很多動物都能提前感知到,但是作為“萬物之靈”的人類,卻往往一點感覺都沒有,因為,那些能力被我們的痛苦、慾望和後天的知識遮蔽了。
好消息是,通過後天的修煉,我們是可以恢復六根敏銳的感知能力的,方法就是老子所說的“為道日損,損之又損,以至於無為,無為無不為”。
簡單地說,就是要把一切的概念和束縛都從心里掃出去,最終實現無條件的自由。
我們原本都具足一種能力,比如,很多人都遇到過這樣一種情況,有時候遇到一個人或一件事,心里明明有一種直覺,覺得不對勁,但是理性上會告訴自己,不要胡思亂想,或不要以貌取人。往往最後的結果,卻證明自己的直覺是對的。
這種在分別心還沒有起來之前的第一感覺,其實是一種智慧。很多偉人都有這樣一種智慧,他們跟一般人不一樣的是,他們選擇相信自己的直覺,而且不斷地在培養這樣的直覺。所以,他們才能在信息非常不完整的情況下,做出正確的判斷和決策。
當然,除了慾望和我們擁有的知識、概念,我們經歷過的童年創傷,還有過去累世以來的業力,也會妨礙我們的直覺智慧。而最大的障礙,就是“我執”,也就是身心靈稱之為“小我”的東西。這就需要通過身心修煉,把我們心上的那些塵垢去掉,最終徹底破掉我執,那麼,那本自具足的智慧就會得以顯發。
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願我們每一個人都能成為心靈的勇者!
宋光銘(微信號shangyi13)
2016.12.28
於北京光明書院
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