看了【拾遗】昨天的更文，关于死亡，三千余字，很有些难受。
先说一组数据，经济学人智库发表的《2015年死亡质量指数》报告：英国位居世界第一，中国排名第71。
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世界那么大，每天总有人生来，总有人死去。从前有句话叫做“人生，就是从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束”。
有了那组数据，大概这句话你知道了，只在中国成立。
诚然，开始是我们不能控制的，可是这个结局又是谁规定的呢？
你死去她要痛哭流涕，他死去你要难受到不能自已，就算是张三李四，你也要为他伤悲。就像是预设好一样。你最好是茶饭不思，最好是再不问世事，最好是从此生无可恋。你越伤悲，他死去和你哭泣这件事情的正确性就越高。
因为这样，才能够显示出至少你不是个无良之人。
我写出这样的字。
依旧不觉得自己无良。
我过于稚嫩，我知道。所以今天我不敢用拙劣的文笔批判社会，批判人性。你知道，我本质里是在批判的。
医院中每天上演的生离死别我也很难过，明明是陌生人，可能有时候我也会难过到流泪，会的。
再早些时候重病患者在手术车上，医生拿着纸笔询问家属要不要手术，家属不迭地点头:“要要要！不管花多少钱都要！只要能治好！哪怕多活一天也好！”
满含热泪，我好感动，我也流泪，我也为患者担忧祈福。
他们生病了，“如愿以偿”地得到手术得到治疗，感动了家属，感动了医者，感动了旁人。可是，这样真的是对的吗？
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在紧要关头，我们都毫不犹豫选择了自己以为的道德至高行为：签字，手术！但是，却忽略了一件最重要的事情。手术的对象是患者啊，我们有询问过他的意愿吗？你确定他们真的是想要接受治疗吗？
我眼见过一些从生死边缘回来的患者，从此过着生活不能自理的生活，整日便只是躺在床上，可能动弹不得，也许可以翻个身。三餐要别人喂，如厕要别人带，散散步真的是奢望。有许多人，手术的过程和术后的生活状态远比这要难熬得多。
活着真是世间最美好的事情，因为意味着一切皆有可能。
可是如果虽生犹死呢？
你问问他们开心吗？你问问他们想要这个样子吗？
奶奶是在几个月前去世的，在那之前，她已经接受了好几个月的治疗。在医院照顾奶奶时，我亲眼见过她因为什么也做不了发脾气的时候，任性想要扯掉输液管的时候，大声喊着“我不要治疗！我不要住院！我要回去！你们都不听我话！”的时候，以及绝望地躺在床上眼神不知道在哪一声不吭的时候。现在她走了。
上面那个问题的答案：开心的根本是我们自己好不好。如掉的“愿”根本是我们这些所谓的为了他们好的家属好不好！
为了那点所谓的道德绑架，我身为儿子女儿要尽自己最大的孝道，如果生病了都不给爸妈治，别人该怎么说我不孝？况且我也过不了自己这一关。
所以我们忽略他们的感受，甚至自以为这是他们想要的，一厢情愿地让他们接受治疗，以满足自己心中那点尽了孝道的自我补偿。
最后当他们死掉的时候，我们感叹：“哎，我已经尽力了。”
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所以在琼瑶阿姨脸书发文倡导自己和丈夫“尊严死”不要“毫无尊严和品质，依靠医疗器械加工活着”的时候，收到了来自万千网友的痛骂。
社会没有那么糟糕，我知道的，我相信的。亲情，友情，一切情感之间，也真的有纯粹相生的存在。有人评论【拾遗】说：“我也想过，将来身患不治之症了，就让生命有尊严地终结这个结果。然后在如何对待父母的时候，我们都沉默了，因为不敢，因为不能。”
我无法对这个做出评判。几千年来约定俗称的中华文化已经是这个样子，在十几亿人的大环境下，孝道就是这样的一种表达，并且成为了一种美德。这里是褒义。
什么时候死亡的权利交给病人本人，什么时候面对死亡我们都能不哭不闹。
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