《知耻而后勇论》二篇

作者: 壹点灵光 | 来源:发表于2024-01-19 00:07 被阅读0次

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    其一

    自三皇定国,五帝开疆,中原汉人以天朝上国自居。然国力固强,而国不会恒强。当洋洋自得之时,便有人打醒汉人,使之知耻。

    夫国弱转强,其要有三:一曰知耻,二曰立志,三曰笃行。而知耻为其首,何也?耻者,人之本心也,知耻则能自省。夫人之生于世,孰能无过?过而不改,是谓耻也。知耻而后勇,勇而能改,则无过矣。

    昔越王勾践,为吴所败,栖于会稽,乃知耻而痛,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,卒能沼吴。勾践之耻,国耻也,而能知耻,遂能兴越。呜呼!耻之于人,犹药之于病,善用之则能治病,误用之则能伤人。

    且夫耻者,非独人之耻也,亦国之耻也。国耻不可忘,忘则危矣。昔者鸦片战争,列强侵我中华,割地赔款,丧权辱国,此为国耻。而后辛亥革命,帝制废除,民国建立,此知耻而后勇也。耻之所在,即义之所在也。知耻而后勇,义之所在,虽千万人吾往矣。

    今之中国,崛起于世界东方,洗刷百年耻辱,实乃知耻而后勇之效也。吾等生于斯,长于斯,当以耻为鉴,毋忘国耻,奋发图强,为中华之复兴而努力。

    是以知耻而后勇,乃立身之本,亦治国之道也。愿天下之人皆知耻而勇,则中华复兴,可计日而待矣。

    其二

    国之兴衰,在乎民之荣辱;民之荣辱,系于知耻之心。昔者满清入关,扬州十日,嘉定三屠,汉人之耻,莫此为甚。当是时也,天下汉人,或俯首屈膝,或苟且偷生,或愚昧无知,或洋洋自得。悲夫!国耻未雪,何以为家?

    然沧海桑田,世事变迁。辛亥革命,帝制废除;五四运动,民智渐开。国弱转强,其要在知耻。知耻而后勇,勇而能战,战而能胜,胜而能强。耻者,人之大德也。耻之所在,勇之所生。耻不忘,则心不馁;心不馁,则志不灭;志不灭,则事竟成。

    夫人之生于世也,不可无耻。无耻之徒,虽生犹死;有耻之人,虽死犹生。昔勾践卧薪尝胆,终能雪耻复国;苏武留胡十九载,持节不屈,名列麒麟阁。此皆知耻而后勇之楷模也。

    今之国人,当以史为鉴,知耻而后勇。毋忘国耻,毋忘民族之耻,毋忘个人之耻。

    知耻近乎勇。知耻者,能自省也;自省者,能自强也;自强者,能自信也;自信者,能自立也;自立者,能自主也;自主者,能自由也。自由者,能无敌于天下也。

    是以知耻而后勇,乃立身之本,治国之道,平天下之基石也。愿我汉人,知耻而后勇,奋发图强,为中华之崛起而读书,为民族之复兴而努力,为国家之繁荣而奋斗。则我中华民族,必将屹立于世界民族之林,光耀千古,照耀万邦。

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