尼采说，人是不洁之河，唯有海才能接受而不污，真的吗?

　　尼采说，人是不洁之河，唯有海才能接受而不污，真的吗?

　　作者：唐孝忠

　　作者才疏学浅，阅读高深莫测的著作困难，当然，对尼采的著作也是艰涩，不过，阅读了一些有关尼采著作的解读性文章后，忍不住推敲起尼采的著作《查拉斯图拉如是说》来。该书第一卷第三部分中，有一句“真的，人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。”这句话在网络中，被解读为“人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。”

　　这句话的意思，或许不言自明，多数人会理解，只要自己成为大海，或拥有大海一般的胸怀，就能接受一股股污秽的水流而不被污染。

　　有道理，大海因其巨大而不静止等属性，渺小的不洁之河水即使汇入大海，也难以改变大海的本色、本真。可是，人真的能变成大海吗?

　　人类是高智能动物，有缜密的思维，有的人能玩诡计，也嗜好玩阴谋，脑子灌满了脏水，随时随地都可能喷发或无形地点射，要么精确浸染特定人，要么伤及无辜。

　　对此，如果你是大海，你也只能包容这污水，用自己的大容量水稀释它，让其污染能力削弱。或者这样说，你只能将污水肢解，让其分散到四处，但其本质能否改变?而最根本的问题是，既然是河，只要源头存在，那就滔滔不绝，污水便会继续有意或无意地倾向圣洁者。所以，面对不洁之河，如像尼采所言的大海根治法，似乎很难扭转不洁。

　　想一想，假设你是大海，你在不断地接纳污水，而你只能稀释，而不能将污水变成纯净水，那么，久而久之，你的体内是不是会囤积更多的污水?长此下去，你的承受能力达到极限，你是不是会被污染，也成为污水?因此，作者以为，尼采的大海根治法，不是应对不洁之河的最佳选择。

　　或许有人会问，你还有什么办法?

　　看看现实，事实上，已经有人在做选择题了。

　　当太多的不洁之河屡次流向圣洁之人，胆怯者、懦弱者便会迅速避开它，不就可免于被污染?

　　可是，并非所有人都能避开得了。于是，有的人便与其同流合污，有的人被污水淹没窒息，或苟延残喘，忍声吞气，示弱弯腰，任由欺辱。

　　而坚贞者、智慧者、勇敢者便会立即打开防护盔甲，先挡住其污染，将其蒸发，或围堵，或驱赶到别处。即使实力悬殊巨大，勇者、智者也会破釜沉舟，而不会屈服于污秽，而让自己变成不洁之河。

　　试想，如果让坚贞者、智慧者、勇敢者接受不洁之河，必定违背其坚守的伦理道德，使得其倍加珍惜的圣洁脸面被玷污，那不是比要他的命还要痛苦?综上，尼采的这一观点，并不会被所有人苟同。即面对不洁之河，有一种强硬的应对，不是变成大海，而是变成治理者、清洁工、拦河坝……或者将其分流到原始森林，让茂盛的植物将其吸收、分解，于是，不洁之河便消失了，转化为植物等等。

　　还有一种方法，将不洁之河的源头断流，至于如何掐断源头，这可是需要系统工程治理。

夏天的日出：摄影：唐孝忠

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　　附录《查拉斯图拉如是说》第一卷第三部分

　　三

　　查拉斯图拉走到了一个最近的靠着森林的城市。发现市场上集着许多人：因为有人预告，大家可以看到一个走软索者的献技。于是查拉斯图拉向群众说：

　　"我教你们什么是超人。人类是应当被超越的。你们曾作怎样的努力去超越他呢?

　　直到现在，一切生物都创造了高出于自己的种类，难道你们愿意做这大潮流的回浪，难道你们愿意返于兽类，不肯超越人类吗?

　　猿猴之于人是什么?一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。人之于超人也应如此：一个讥笑或是一个痛苦的羞辱。

　　你们跑完了由虫到人的长途，但是在许多方面你们还是虫。从前你们是猿猴，便是现在，人比任何猿猴还像猿猴些。

　　你们中间最聪明的，也仅是一个植物与妖怪之矛盾和混种。但是我是教你们变成植物或妖怪吗?

　　现在，我教你们什么是超人!

　　超人是大地之意义。让你们的意志说：超人必是大地之意义罢!

　　兄弟们，我祷求着：忠实于大地罢，不要信任那些侈谈超大地的希望的人!无论有意地或无意地，他们是施毒者。

　　他们是生命之轻蔑者，将死者，他们自己也是中毒者。大地已经厌恶他们：让他们去罢!

　　从前侮辱上帝是最大的亵渎;现在上帝死了，因之上帝之亵渎者也死了。现在最可怕的是亵渎大地，是敬重'不可知'的心高于大地的意义!

　　从前灵魂轻蔑肉体，这种轻蔑在当时被认为是最高尚的事：——灵魂要肉体丑瘦而饥饿。它以为这样便可以逃避肉体，同时也逃避了大地。

　　啊，这灵魂自己还更丑瘦些，饥饿些;残忍也是它的淫乐!

　　但是，你们兄弟们请讲，你们的肉体表现你们的灵魂是怎样的呢?你们的灵魂是不是贫乏、污秽与可怜的自满呢?

　　真的，人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。

　　现在，我教你们什么是超人：他便是这大海;你们的大轻蔑可以沉没在它的怀里。

　　你们能体验到的最伟大的事是什么呢?那便是大轻蔑之时刻。那时候，你们的幸福，使你们觉得讨厌，你们的理智与道德也是一样。

　　那时候，你们说：'我的幸福值什么!它是贫乏、污秽与可怜的自满。可是我的幸福正应当使生存有意义的!'

　　那时候，你们说：'我的理智值什么!它是否渴求知识像狮子贪爱捕获物一样呢?它是贫乏、污秽与可怜的自满!'

　　那时候，你们说：'我的道德值什么!它还不曾使我狂热过。我是怎样地疲倦于我的善于恶呵!这一切都是贫乏、污秽与可怜的自满!'

　　那时候，你们说：'我的正义值什么!我不觉得我是火焰与炭。但是正直者应当是火焰与炭的!'

　　那时候，你们说：'我的怜悯值什么!怜悯不是那钉死爱人类者的十字架吗?但是我的怜悯不是一个十字架刑。'

　　你们已经这样说过了吗?你们已经这样喊过了吗?唉!我何以不曾听到你们这样喊叫呢!

　　这不是你们的罪恶，而是你们的节制，向天呼喊;你们对于罪恶的厌恶向天呼喊!

　　那将用舌头舔你们的闪电何在?那应当给你们注射的疯狂又何在?

　　现在我教你们什么是超人：他便是这闪电，这疯狂!"——

　　查拉斯图拉说完了这些话，群众中的一个人叫道："我们听够了那个走软索者了，让我们看看他罢。"于是群众都笑查拉斯图拉。而走软索者以为大家要求他出场，便开始献技。