一口气读完了《我在底层的生活》，虽然读起来有些不流畅，而且啰里啰嗦的废话有点多，但依旧让我看得十分难受。
本书的作者是美国作家芭芭拉·艾伦瑞克，她为了体验底层贫穷人们的生活，放弃自己所有的资源和钱财，独身一人带着1000美元还有一辆车子，去六座城市打工，想要验证穷人是否可以通过努力工作来改善生活。
她很快就意识到，一旦离开之前的环境，进入一个底层的圈子，她只能找到每小时6~7美元的工作。为了生存，她必须接受这样低薪的工作，并且需要非常努力工作。
虽然雇主门给的薪资低的可怜，但是芭芭拉发现，一旦身处这样的环境，想要换一份工作都极其困难，这些勉强维持生计的人，不敢冒着失去一周薪资的危险去换工作，他们担心会被人从租房中赶出去或是挨饿。不是打工者愿意被剥削，而是他们没有一丁点的保障，为了生存，他们不得不接受雇主的压榨。
这些人难道工作不努力吗？
不，他们比谁都拼命，但是他们却走不出这个困局。
他们每天至少干8小时，一小时才7美元。而每天他们要花费40—50美元在去住汽车旅店。
他们难道不想租房子吗？可是他们连租金和押金都拿不出。他们只能去住价格更贵的汽车旅店，因为这费用他们出得起，可这样他们就无法攒钱去租房。
他们毫无办法，因为贫穷，很多事情都无法想象，只有今天，没有明天。
这让我想到去年在网上广为流传的《寒门难出贵子》一文，想到2017年的北京高考文科状元熊轩昂说的一段话。
因为穷，你得不到更好的资源，同样的台阶，寒门子弟要比普通人走得更艰难，而肩上扛的担子，又要比其他人重很多倍。
这个世界本来就不公平。《圣经》里提到的马太效应：富人会越富，穷人会越穷。
没有真正经历过贫穷的人，是无法体会到那些穷人，仅仅是为了生计就要竭尽全力，他们已经没有更多的力气去跨越阶层了。
可贫穷，不仅在威胁他们的生活，更在摧毁他们的精神。
芭芭拉难以想象，每天要超负荷干活的女佣，竟然渴望从剥削她们的经理那里获取安慰。那一刻经理不是剥削者，更像是慈善家，他的一句赞扬，就像止痛剂，给这些长期以来情感需求都被忽视的女佣们带来了满足感。
在她打工的时候，不止一位同事告诫她：虽然你有很多事情要学，但不要“懂太多”也很重要，永远别让管理阶层了解你到底多有能力，因为“他们越认为你做得到，就会越利用和剥削你。你干的越努力，就越会被剥削，而你的同事也会因为你的努力而被逼着去更加努力，这就是现实。
而让芭芭拉自己都觉得很可怕的是，她在做女服务员时，长时间劳累的工作加上没有足够的休息时间，让她变得麻木，必须不计一切专注在眼前的事情上，她的眼里只剩下工作，同事们要不是变成自己人，就是生死大敌。任何小事可以被放得很大，一场斥责则可能到夜里还回响不已，她不知不觉变成一个眼界狭窄的人。
看，因为贫穷，你即使被剥削得面目全非，都没有人会来同情你。
现在很多鸡汤文都在批判“穷人思维”，好像这是件很轻松就能改变的事。
可如果你就生活在这样一个环境，你又该如何跳出这个圈？你要忙着生存，你身边的人都是如此短视，你仅存的韧性都会被磨尽，到最后你也会被同化。
芭芭拉在书中写到：“当某个人为了一份养不活自己的薪资而工作时，那么她是为你做了极大的牺牲，她用自己的能力、健康和生命的一部分为代价，给你一份赠礼。社会赞许地称 这些人为’贫穷工作者’，实际上他们才是我们社会上的大慈善家。他们忽视自己的孩子，好让其他人的孩子能有人照顾；他们生活在次等的住屋里，好让其他人的住家能闪亮而完美；他们忍受穷困，好让通货膨胀率低，股价可以高涨。成为一名贫穷工作者，就是成为一名匿名捐赠者，一个没有名字的恩人，无名地奉献给自己以外的所有人。”
而社会又是如何对待他们的？
穷人门逐渐从主流文化里消失，无论是在政治 语汇、知识研究或日常娱乐里，都消失无踪。就连宗教对穷人的惨况也似乎没什么话要说，放高利贷的人终于把耶稣逐出教堂了。
芭芭拉很庆幸她只是去造访一下这个贫穷世界，她可以回到另一个截然不同的世界，但这些人往往一辈子大部分时间都得待在里面。
说真的，普通人就不要再随便抱怨了，有这么多底层人民在用健康换生存，还可以靠努力拼一把的人，为什么不去做点改变自己人生的事呢？
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