很欣喜，教育部能够将美学家朱光潜先生的《给青年的十二封信》作为新编初中语文教材的推荐书目。正如作者的希冀，这十二封信确实做到了对于现在的青年——有些力量。
首封信主题即是“谈读书”，作者以真诚的态度，严谨的心灵与青年探讨中学阶段关于读书与时间、读书的习惯养成、读书与课本，应读何种书，以及读书方法等相关问题。
自古以来，“谈读书”都是一个常常会拿出来探讨的问题。交流者传授经验时言辞恳切，聆听者寻路问方时心向往之。然而，不管有多少人在谈读书，真正以读书作为习惯的人还只能算作少数。那么是谁，阻挡了我们以读书作为一种习惯呢？是谁，搁置了我们在闲暇时可以寄托心神的这个被称为“读书”的东西？
是时间吗？
从青年到中年，你，我，我们，在哪一阶段有因时间的缘故而无暇读书吗？如果有，会不会是我们将另一个缘由，比如决心，比如意志，戴上了“没有时间”这张假面，好让它冲在前面，用冷峻的面孔示人，以求情有可原、得人理解。忽而，有一天，你我发现，这理由真好用，因为在一个圆桌上，你竟看到了大半数与你同戴一款面具的朋友，然后便会在心里暗自抚慰到：就是这样的嘛，这样忙的学业，这样繁的工作，这样躁的家业，大家是没有时间读书的。
请抚心自问，朱先生要我们问自己，“你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？”如果我们不以时间作为单位，而以书的基本单位作为原点：每天读三四页的时间，真的没有吗？如果每天保证三四页的阅读量，一年起码会很好的完成三四本书的阅读。我们应时常对自己有一个提醒，即“世间有许多人比你忙得多”，正如世间有许多人比你苦得多，但这些人里有很多人在“读书与生命”的方面，比我们做得好。
那么再问一次：是谁阻挡了我们以读书作为一种习惯呢，搁置了我们在闲暇时可以寄托心神的这个被称为“读书”的东西？
是课本吗？
“念何书”，对于这个问题，令我最为印象深刻的是《红楼梦》第三回：“贾母问黛玉念何书。黛玉道：‘只刚念了《四书》。’”现在，若是问一个同黛玉当时一般大的学生“念何书”，我想可能会有一种可能：那孩子先是一惊，眼神一片茫然，“我......我念七年级......”,因为七年级的课本实在太多了，又不能单说某一学科，只取年级做以总代好了。
我们不排除会有这样的回答，因为长久以来，很多学生都以为“念讲义看课本，便尽读书之能事”，然而课本具有拘束性，也具有胃口差异性，更因考试从此而出必然沾染“索然寡味”性。所以，我们会看到这样的现象：一个承受十二年高压学习的学生，在成年后，将更多的书籍都打成课本类，与其远之，远之。取的名儿就叫“受够了”。
如果用课本去掩盖我们对于读书的兴趣，那我们真的是太不智慧了。如果是这样，我想借朱光潜先生的一句话来归正我们的阅读心——“兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养兴趣起见，应该从读课外书入手。”好好的在读书中寻得趣味，用以作为抵挡诱惑的能力，用以作为寄托心神的处所。“这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。”
你见明月前，早有明月心。实非明月亮，皆因心向明。拾起读书的决心、毅力、兴趣、情怀......应该没有什么能够阻挡我们以读书作为一种习惯。
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