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品干罗二仁兄诗作酬唱感怀

品干罗二仁兄诗作酬唱感怀

作者: 晋梅一枝香 | 来源:发表于2020-06-12 06:55 被阅读0次
                    五祖棋盘石

                          干章焕

古寺谁留此石枰,料伊修得鹤身形。
千株松下安禅坐,一片云中落子声。
我欲邀君谈渐顿,盘经洗雨灭纵横。
烟尘漫处烂柯局,幸有山光莫与争。
【注】渐顿,修禅方法有渐悟与顿悟;纵横,指棋盘上的横竖线。
      次韵和章焕兄《五祖棋盘石》

                          罗会标

古寺喜闻此石枰,白莲厌见吾身形。
青峰松下安禅坐,翠竹林中落子声。
闲来邀君谈国是,天空海阔任纵横。
红尘诸事犹棋局,胜负之间要与争。

古人云,诗者,情也,性也,气也,非关才也。同一作者之不同诗作,可见出其不同方面之性情。不同作者,针对同一题材或吟咏对象所作,抑或唱和,亦是如此。

今幸品读干罗二位仁兄大作,其吟咏对象皆为五祖寺之棋盘石,虽寄意有别,然各具卓见洞识,亦皆堪称佳构佳吟。观其寄意,皆与二人各自性情十分相符,高度契合。

细品佳吟,不难看出,干吟偏于道,道中有释;罗吟偏于儒,几无释道。两首佳吟,虽品性各异,却又相映成趣,彼此生辉,俱颇耐玩味。

道家素来主张道法自然,凡事不争,清静无为,顺其自然。释家看破红尘,万事皆空,远离红尘,遁隐山林,主张于每日禅修中,或渐或顿,参透佛法,了悟人间大道,勘破宇宙至理,以求见性成佛,大彻大悟。

儒家,目光始终倾注人间,育民教民,关注百姓冷暖,厘定人间是非功过,注重培育家国情怀,倡导大爱无疆,追求至善至美,臻于化境。儒家于社会人际关系,主张和谐,倡导温良恭俭让,维护人伦秩序,饱含孝悌温情。儒家于人生,主张积极进取,有所作为,不轻易回避问题,不怨天尤人。

干兄大作,烟尘漫处烂柯局,幸有山光莫与争,主张不争;罗兄大作,红尘诸事犹棋局,胜负之间要与争,主张要争。二位仁兄大作,于卒章显志处,虽寄意有别,然皆自然生发,均不失其理。

若依道家所言,争是不争,不争是争,则又一体两面,高度统一,浑然一体,可谓你中有我,我中有你,甚为奇妙。

吾观干罗两位仁兄佳作,分别折射出二人之不同心境与心态,表面看似矛盾,然其所悟之理,所抒之情,所表之意,实则各具情怀矣,别有意味,却又高度辩证统一,故皆当点赞!

愚弟不才,聊以品之,感而言之。如有不当之处,敬请二位仁兄谅解,并予批评指正。

庚子年闰四月廿一日  东哥于梅邑厦安

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