当内地恐怖片不能用过度血腥和灵异来表现恐怖的时候，香港的恐怖片便成为必要的替代品了，它并不一定有高质量的成色，但是至少能够刺激到大部分观众的眼睛，而不是随意搔下胳肢窝。毕竟，能让恐怖片不搞笑，在时下也是一种功绩了。
邱礼涛今年的《失眠》便是其中之一。
对于香港后期的恐怖片来说，“邱礼涛”三个字不得不提，“变态三部曲”——《八仙饭店之人肉叉烧包》、《的士判官》和《伊波拉病毒》便是其代表作。邱礼涛对三级片的操作很有一套，在夺人眼球这方面，大抵有三板斧：肢解尸体、强奸和食人肉。
《失眠》中切割脸皮、啃食手臂便是这种风格的延续。但是本片和以往不同的是，它有一个惊悚的概念——“失眠”，讲述大学教授研究如何让人可以从此不用睡觉，一般违反常理的设定，常常可以刺激人们习以为常的粗壮神经。阉割人类千万年的生物习性，有这种想法的人当然可以堪比锻造“弗兰肯斯坦”的科学怪人，即使他的目的是为了让人可以有更多的时间去工作，提高人类的历史进程。但是，人如果只是为了不断加快进程，那娱乐业就不会产生了。
而对本片来说，如果它持续关注这一点，可能会促使它成为一部科幻惊悚片，而且成色也不会太差，但是邱礼涛显然不愿意舍弃某些对香港鬼片热衷的受众，所以在影片开始后不久，作为回忆性质的香港沦陷时期便出现了。慰安妇、下降头和碎尸，轮番上阵，探讨“失眠”的科幻惊悚，沦为鬼片巫术的常用伎俩，电影的叙事出现割裂，前面建立起来的惊悚全面坍塌，以至于只能让黄秋生啃食恋人的身体来草草了事。
一鼓作气的架势，还是敌不过庸俗口味的攻势。
当然这其中也隐藏了邱礼涛一贯的批判意识，他希望这不仅仅是一部恐怖片。比如在《八仙饭店》中，他批判了司法制度形同黑社会组织；而在《的士判官》中，则直面香港出租车行业的劣迹斑斑，行侠仗义的小职员成为了虚幻的公正寄托；直到《伊波拉病毒》，一种将无政府主义的肆意犯罪，归咎于人与人之间的强弱倾轧。利用极端的表现手法控诉极端的人性阴暗面，邱礼涛向来有着嫉恶如仇的底色。
所以他企求在《失眠》中去控诉日本侵略者，控诉在香港发生的“慰安妇”事件，让“下降头”的恶去惩恶，类似于《的士判官》，以暴制暴，而且“鞭尸三代”的诅咒才真正能够泄愤，这种戾气，同样是邱礼涛电影让人观之如坐针毡的原因。
然而戾气并不能当做才气，血浆也并不能诞生热血，因为戾气只是一时的冲动，而血浆也只是无力的守旧，如此而已。
在《失眠》中，开头用纪录片的手法表现“失眠”，可以洗眼睛，用“失眠”这样一个概念去营造惊悚，可以立新奇，但是其他的部分，只能说浪费了黄秋生的演技，去营造一场貌似三观正确的“抗日”情怀，实则是在剥削观众的感官体验。
每年都拍片高产的邱礼涛估计也不会刹下车闸，可能他习惯了港产片的粗糙，也习惯了用直接的手段去控诉某一社会现象，亦或是人性中的某些阴暗，但是他往往只会抛给观众最为直接的“是非曲直”，最为用力的“以暴制暴”。
他可以赢得观众的眼睛，却很难触动内心。
毕竟，用三观正确来塑造电影，只能算是恶意地讨好观众，替观众发泄其所不能发泄的惩恶情绪，大银幕成为血浆肉块的垃圾回收站，邱礼涛这个清理员，他只负责展现鲜血淋漓，不求叩问人心。
就如同《失眠》的成色一样，它当然比内地的恐怖片少了很多搞笑，多了不少惊骇，然而最终，它还是免不了成为情绪口香糖，只能嚼个几分钟，没味儿后，便随口吐掉。
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