第四十八章(2021.12.26学习) 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。 为学是阳，是表面，为道是阴，是看不到的。为学是为道的前提。学的是如何积德，如何知礼，如何心正。自己的知识在变多，自己的德行(阳德)在变多。为道要损“我执”损自认为的“功德”虽然我做了很多事情，但这些事情好像跟我又没什么关系，如此才能留下功德。损贪嗔痴，损自伐，自章，自是。不留念，不驻相，去我执。 真正的得道之人是先立功行，后忘其心。做完事挺开心的，忘记了也不会出去说。这是真正的大智若愚。第一个损忘其功德，第二个损忘掉心。心达到空灵的状态，像镜子一样。 就是无人相，无我相，无众生相。到最后以至于“无为”的境地，得道了，到佛地位了。 如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。 无为产生无事，不主动的找事，做利于百姓的事。以百姓的心为心。 治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。 抑郁的核心，都是由于为自己考虑的太多。如果是为他人想，肯定抑郁不了。 抑郁是老天给人的惩罚。只有圣贤智惠能解旧。 病根在于我执。 不学习，光自己打坐没有用。必须经过佛家六度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，波若。布施是帮自己发财。爱出者爱返，福往者福来。 底层逻辑是修德进业。而不是学机巧。知礼的人早就都成功了。 善良是外化出来对别人的表现，外化成为礼，处处为别人着想，而不是自己说自己善良。体谅他人。 教育孩子要知礼。君子敏于事而慎于言，多做事，少说话。 大爱很快乐，自私的爱很痛苦。 0:49曹德旺金刚经。 当有一天把所有的欲望，贪嗔痴都去掉了，做布施，忍辱，达到这种状态，心是非常空灵的，就像镜子一样，可以遍观一切，就是佛地位，就是得道，什么都没有了，什么都可以看得到。 佛经看寿记，看第几世能成佛。 无为并不是什么都不做，而是达到“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”的状态，这叫无为。核心是不住相而为，不带着功利心去做事。 先得分善恶。自以为是的认定，可能是伤害了别人，只是别人没有说而已。 圣人君子，是以别人的判断为判断，以百姓心为心。 夫妻双方，以对方的判断为判断，以她觉得好为好。如果生活在我觉得中，世界就变形了。 绝大多数人都不喜欢被人家“为”，如果一个人为了什么目的去接触你，你肯定不舒服。己所不欲勿施于人。 我相信事做好了，钱自然就来了。成人才能达己。
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