阿Q不朽

阿Q不朽

文：Recycler

108/198.2952

前段时间德艺双馨的人民艺术家严顺开老师走了，他塑造的阿Q形象留在了人间。此段时间恰是鲁迅先生的忌日，一些人就把阿Q唤醒，重新走进了人们的视野。

我一直不曾分辨“阿Q精神”是贬义词还是褒义词，亦或是中性词。但从各类长短文章中能看到却是含有贬义的成分。印象中只在初高中作文选中看到阿Q精神褒义的一面。阿Q精神其表现为自尊、欺软怕硬、善于投机、精神胜利法。这四个词是我从网上找的总结，我对阿Q的影响还只停留在语文课本，全本的阿Q正传，我有兴趣但是一直没有读过。接下来，就阿Q精神的四种表现，个人分析一下是褒是贬。

自尊

自尊是种感受，是一种优越性的感受。阿Q会写几种不同字体的茴字，他就是靠这一才能，获得尊严。虽然这一才能比不上赚钱能力，比不上学习能力，比不上我们生活中的主要技能。但是对于他的能力来说，足以换得不少尊严，即使别人不认可。

人类真奇怪，由同一个祖先繁衍到现在，竟然每个人都不相同，尤其是先天智力方面。有些人一目十行，倒背如流。有些人，例如我，背诵一篇课文犹如上刑场。现在仍记着还欠小学语文老师一篇课文没有背过。人的智力是不同的，可是很多事偏偏要求平等。并不是平等给与什么，而是平等要求什么。别人募捐了十元，也让你捐十元。殊不知，别人的十元只是万分之一，对于你来说，十元是一周的伙食费。在求同的社会，那些智力能力不足的人会产生种人类特有的失落感。认为自己样样不如人，没有生存优势，从身心上受着打压，认为自己无法获得足够的资源继续生存，对生命失去了信念。

自尊就是至少坚持一样只有少数几个人能做到，大部分人做不到的事。尽管事是小事，但是能在小事中，找到尊贵的感觉。人类感受到了优势，才能继续生活下去。阿Q虽然穷，但是依然从精神上看不起其他村民，认为自己有别于其他人，甚至高于其他人。阿Q觉得长凳比条凳叫的更顺口，他觉得乡下人比城里人有优势，他觉得他的儿子比赵太爷的儿子阔绰。虽然都是他个人认为，但是把他的认知融入大环境，他所认为的事，都不会实现。也只有在他的个人世界中，他是有尊严的。有了尊严，就有了生活的优越感，就可以顽强的活在贫困之中。

自尊，是个与众不同、了不起的东西，哪怕是再贫困潦倒，只要想活着，都要找到这么一个东西。

欺弱怕强

好像是一个名叫河森堡的老师，讲了一段人类起源的演说，受益匪浅。最初的人类称之为智人，与之相对抗的并不是野兽，而是另一伙尼罗德特人，尼人和智人外形上差不多，只是尼人更高大一些。这两类族群属于不同物种，他们见面也是能动手的就不吵吵。今天的人类就是智人与尼人不断的争斗才有的。说这个目的就是说明，人类的祖先是靠与其他物种争斗而存活下来的。

人类与自然争斗如果可以理解，那么人类自身的争斗好像也能理解。按照群居动物的特性，人类是不能同类相残的，但是纵观历史，充满了大大小小的战争，多则几十万的坑杀，少则两人的打架斗殴。之所以如此凶残，是因为，我们把人类分成不同的群体，看待其他群体与看到野兽没有多大的区别。

有人总结强大民族的特点，一是要有欲望，对食物对土地对配偶要有欲望。另一点要有开放生育。只有足够多的人口，才会产生多样的可能，包括极聪明和极邪恶的人，至少有一群用于征服他族的士兵。只有强大的民族才能在历史延续下去。这其中还有一些原则，对于弱小的民族，要铲灭。对于更强大的民族，阳奉阴违，表现出害怕、奉承等卑下的态度，目的就是为了保存自身。待到人口足够多时，一举灭之。这样的事例，历史上并不是只有卧薪尝胆一个故事。人类要想生存，欺软怕硬是基本原则。

阿Q只是遵循了人类生存的基本原则，但是在文明社会，这种行为被人鄙视。既然自诩为文明人，更应该是个智慧人。应该明白，认识几个“茴”字就沾沾自喜的阿Q，智商有限，循规蹈矩按着老路来，没什么不对的。

但凡看到周围那些欺软怕硬的人来说，可以自我安慰一下，智商也就那样了。不过还是那句老话，最原始最简单的办法才能长久。文明社会虽然不至于杀人，只要掌握了欺软怕硬的精髓，就是一部炙手可热的厚黑学。

善于投机

欺软怕硬是人类的动物本能，善于投机也是动物的本能之一。

但凡有多种选择的时候，人们总是会选择让自己获利最大的那个选择。利是什么？每个人对利的定义不同，每个人心中都有一个利益排行榜，除了实实在在的东西以外，还有无形的东西，例如亲情、友情、爱情。我们把这些无形的东西与钞票、名车、豪宅进行排序。年幼的时候，我们需要的是全部，当我们明白不完美含义的时候，我们会为了首要需求放弃次要需求。

有好的自然选择好的，为什么要选择对自己来说次要需求呢？现在如此的选择，将来也是如此的选择。在面对未来问题时，存在一个问题。我们并不敢肯定我们的需求是不是未来时候的主要需求。聪明点的可以通过历史规律的方法推测出未来的结果。一般人则是，选择一种对冲的方式，选择两种相反的结果，但是总和对于个人来说是正值。这种不太聪明的人，历史上屡见不鲜，双方都去讨好，就是为了获得利益，也许是金钱也许是生命。

突然有种很邪恶的念头，认为那些汉奸叛徒的行为是人类的本能。有些人坚持信仰，有些人坚持的只是为了活着而已。那些人也许没受过什么教育，也许不乏高材生。但是一旦把生命生存列为个人的主要需求的时候，往往会为了生命而在选择阵营上左右摇摆。

善于投机不是什么坏事，至少每个人都在生活中都在做着投机的行为。既然都是投机，难道还要分出大众投机还是小众投机吗？价值观随时都在变，在历史中看不出好与坏。

精神胜利法

精神胜利法是为了获得自尊，为了持强凌弱，为了投机的综合表现。都说中国人民有五年的文明史，在创造文明的过程中，大部分贫苦的老百姓承受着来自上层的剥削和压迫。即使是贫困的老百姓，也因长幼尊卑，分出个上下等级。有一部分人，长期处在经济、地位的最底层，过着被人任意辱骂、殴打的日子。这些人在生活上受到打压，他们要是想活下去，除非找到了个令自己活着得理由。在物质世界找到生活的支撑显然不可能，那只能到精神的空间去寻找。

当被人殴打的时候，心中默念儿子打老子。虽然肉体受到折磨，但是在个人的世界里，自己是至高无上的。人活着就为了争一口气，拳头比不上，只能在脑袋里勾画这个胜利的场景。

说起阿Q，总会提到精神胜利法。精神胜利法看似用一种意淫的方式让自己开心的活着，这难道不是很多人的座右铭吗？我们常说，愁也是一天，乐也是一天，为什么不能开心的活在每一天。港剧经典台词，人嘛，就是要开开心心活着。在面对每天的欺辱的时候，如何能开心的活着？只能通过精神胜利法。可以在心里默默的想，也可以想阿Q这样说出来，只不过说出来，嘴是过瘾了，又会挨一顿揍。

阿Q的所有的特点，只是人类最原始最基本的本能。我不清楚鲁迅先生写阿Q的目的是想映射什么，与其说是百姓麻木，倒不如说教育的缺失。时到今日，还有很多人在抨击阿Q一样的人。阿Q有什么好批评的，有的人富了，就开始瞧不起穷人。有些人有了知识就开始瞧不起文盲，有些人以为自己是文明人就开始瞧不起阿Q一样的人。这都是一样的意思，都是在用自己长处看不起别人。这难道不正是阿Q吗？如果将来再有人趁着鲁迅纪念日重提阿Q，重提精神胜利法，重新抨击阿Q一样的人们。请先想想，为了这些人，我们做出了那些教化方面的努力。既然帮不上忙，与其是指责阿Q，倒不如请这些专家学者闭嘴显得自己更文明一点。

~~~~~~~~太长不看~~~~~~~~~

简版：每个人都有阿Q的一面，何必五十步笑百步。

~~~~~~~~~~声明~~~~~~~~~~

欢迎交流思想。

谢谢您的包容。