生活中不缺乏美，缺少的只是发现美的眼睛。
长久以来，我都感觉生活很平淡，并没有什么波澜，有时候，想写一些东西，提起笔来，却发现心中无主，脑中无货。
其实，我读书并不少，经历的事情也并不匮乏，也不是一个懵懂处事的小孩子。
为什么不能像那些哲人大家一样有自己独特的思想呢。
我想，大家应该有很多人和我一样困惑吧。
今天我主要谈一下本书中思维层次的体会。
1.
学习的能力是元能力，是任何能力的基础。
因为，学习是人的本能，学习的差异性决定了人和人之间的差异。
同样是一件事，同样是一颗掉落的苹果，牛顿发现了万有引力，而有的人只是把苹果一脚踢飞。
同样是深处绝境，项羽能够破釜沉舟，百二秦关终属楚，而有的将领只能自暴自弃，丢下百万军队，弃甲而逃。
面对繁杂的信息，我们很难从中学到具体的知识，从而内化为我们的认知，指导实践，我们总是在边角料中追求一些自我的弥补。
讲话不好，每天不在于拓展知识，提升思想，而是报一下演讲技巧的学习班。
工作汇报不好，不在于总结梳理自己的工作情况，而是学习怎么把ppt做的更加精美。
虽然说这些技能能够短暂提升表象的能力，但是头痛医头，脚痛医脚终究不是长久之计。
这就是为什么金一南、郑强这些教授学者，不用精美的ppt、文案、宣传，自然能够吸引公众的关注。
归根结底，学习力才是根本能力。换句话说，真正决定一个人能走多远的其实是相对内蕴的、起到支撑作用的能力。
2.
当然，很多人问了，我们每天也在不断学习，为何就达不到这样的效果呢？
原因是，我们每天学习到的只是信息，而不是知识。
信息的外延是广泛的，知识是信息，而信息不全是知识。能对我们起到作用的恰恰是知识。
而知识是从两个途径而来，一种是基于读书学习，另一种是基于经验。
李云龙没有读书，没有系统培训依然是打仗的好手，楚云飞受过黄埔军校的培训，打仗也是一把好手，所以说，知识的来源是广泛的。
就算如此，我们生活中自然有人产生争论，要么说百无一用是书生，要么说书到用时方恨少。根本上是应用的界限出了问题。
“思考追问”本质上就是学习能力的体现。
如何避免这些问题，让我们的知识和经验发挥好作用，就要对信息进行整理和分析。即找到知识的适用范围。
书中给出的方法是，前因后果和适用边界。
1. 分析信息的关键是追问前因后果
前（前车可鉴）：为什么这件事对我重要？作者是怎么引出这个信息的？
因（相因相生）：作者提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？还有其他可能性吗？
后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？
果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？
2. 整理信息的关键是明确适用边界
适（适得其反）：有没有相反的观点？有没有不支持这个观点的实例？
用（使用条件）：要这样做得具备哪些条件（考虑成本收益，考虑态度能力……）？什么情况下是不管用的？
边（旁敲边鼓）：从前有没有类似的（或看起来差不多的）信息？其他领域/行业/作者如何看待类似的问题？
界（楚河汉界）：无论是相反的还是类似的信息，和这个信息的真正区别是什么？交界在哪里？
这八个早点即是对一件事情，或者一个知识点最透彻的分析，这样才能把知识再加工，成为内化自己的营养液。
3.
避免伪学习，也就是单纯追求干货。
在当今快节奏的生活中，人能总是像充分利用时间，学习要干货，驾车要高速，生病用抗生素。
学习能力的重要维度之一就是对照信息加工出上下文，加工成对自己有价值的知识。
干货不能代表书中的全貌，就好像男儿有泪不轻弹，还有下一句，只是未到伤心处。
就好像晒干的咸鱼，留下的只是鱼干，精华部分早已流失。
我们要考虑，干货是不是代表了书中的精华，精华对你是不是起到作用。
追求干货的学习，到头来就是，脑中没有货，心中没有主。
那些干货只能硬巴巴躺在笔记里，没有转化成我们成长的营养。
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