清晨早起，手捧古籍虔诚地读，并积极落实打卡旅行。
事关远离者，若是不能洒脱一些就如同长期患病般，白白消耗时间得不偿失，都不如“畜臣妾吉”索性做点小事情。一边是想彻底抛开，另一边是心有所系心不甘，不能决绝就不够好。否则，连小人扑头上脸的个性都会忘记了，那可不行。因为，往往是疏远了他们更会是心生怨恨，适得其反关心则乱会导致我们疲惫不堪的。
妥善地对待小人，那就还是退避三舍真正远离吧，先要施行心遁然后是身遁才是急流勇退。小人是做不到这一点的，因为总是追求所谓的“功成成功”，贪图虚荣而已。远远不如，忍得住想得开，放下身段潜身修身养性才是最好的修行，适可而止要止住。人世间的诱惑，总是带着急功近利的样子，心定则静还是比较好区分的。
人生就是一场不断学着识时务的旅行，疲于应付实实不如多多读书学习写作深思，那是心底里发出来的和谐的频率。遁、好，要遁好！
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一二四
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