太宰治在《人间失格》里写到：
相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱—这就是世上所谓“朋友”的真面目。
人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩，大大方方，堂而皇之的互相不信任的例子无处不在。
这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。
他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我们困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
这是人的劣性根，每个人都有缺点，熟知朋友的缺点而理解，这才是人们会彼此相处融洽的原因。
诚然，人类在从众心理下会因为他人的影响做出一些与自己本心违背的选项，但只要是人际关系不算太差的人，应该都能够理解，这种顺应大家选择的“合群”，也是自我作贱。
拜读过太宰治先生作品的人都知道，他笔下所展现出的抑郁思维。
让一个抑郁悲观的人来概括感情，结果必然是极端的。
但终究要与不同的人打交道，相互轻蔑，仍彼此往来。
你我不曾相识，机缘巧合碰面了，抱着不惹是非的前提，彼此为了利益相互肤浅。
表面笑着，对你多有赞赏，填满你的虚荣；心里却恨着，把你当做木头，刻满他的轻蔑。
事前有说有笑，亲如兄弟，事后毫无关联，反目成仇。
为何我们要有相互轻蔑，但仍彼此往来的技能，因为我们要在社会中立足，要接触各式各样的人群，见人说人话，见鬼说鬼话是一种技能，这不是一种手段，是一个成年人的素养。
不想得罪一个陌生人，所以只能笑脸相迎，不愿结下仇怨，所以只能敷衍了事，不亏欠就好。
这就是世界上“朋友”的真面目，不是所有的朋友都能以心相待，以诚相待。
我不亏欠，我行得正站得直，足以。
很多人觉得这话说来有失偏颇，但我觉得：
世界本就是残酷的，而这也是世间于人的一大残酷真相。
人是群居动物，所以需要朋友，若你一人独处就会被孤立。
而任何一个人不论多坚强都会害怕被孤立，所以人因为害怕孤独或其它私欲就会带上各种面具，笑着与其他人交往。
当交往中，你会认为他是你真正的朋友，也会认为你对他是多么的真诚。
但就算是朋友，你对他也存在某些复杂扭曲的心理，会觉得他身上有一些你所不耻的地方。
所以你会背着他在其他人面前吐槽，但见了面依旧友好；也许他也会和别人同样说你，但这很正常，因为人性就是怯懦又自以为高尚的。
萨特说过：忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无暇的。
人与人相处其实就等同于国与国相交。
而国家间交往的原则是：世界上没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
当你认为一个人是你朋友时，不过是因为你们间有了相同的东西来联系。当这种东西慢慢消失时，你也就渐渐不再认为他是所谓的朋友了。
所以有句话说的好：君子之交淡如水。
你觉得这个朋友懂你、帮助你，其实说白不过是慰藉相仿的心灵罢了。
刹那间的热情不能持续永远，年少时的纯真不会一世永恒。
那究竟当初相交是心动的痕迹还是虚伪的印记，可能本人也难以分清吧。
真正的朋友是我们生活中最重要的人之一，只要你需要的时候，他们就会出现。
他们支持你，鼓励你，想让你生活的幸福快乐。
当真朋友在为你的成功而开心的时候，毒朋友却在暗地里嫉妒。
真朋友了解每个人都有不同类型的朋友，他们不会随意评论别人。毒朋友相信朋友是用来出卖的，他不希望你被卖过太多次，因为他想独卖你！
真朋友喜欢你本来的样子，毒朋友总是想要改变和控制你，不厌其烦的想从你这挖东西。
正所谓日久见人心，真朋友还是毒朋友相处久了就容易分辨了，以真心对待真朋友，远离毒朋友。
人生在世几十年，从青丝到白头，经过世事的洗礼、人生的阅历，心境也会慢慢蜕变。
人生像条河，越流越浑浊。
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