精美插图来自于网络，向摄者致敬！
谁没有几个美好的向往！
版权所有，侵权必究！
爱情是个什么鬼（4）
作者：蓝江
宋遂良曾说：“今天时代的热点不在精神而在物质，不在追求完美而在追求舒适。形而上的道远水救不了近火，形而下的器则有益于生存。”
在《不谈爱情》中，平民阶层的吉玲要想跳出花楼街，最可行的方法就是借助于婚姻。所以她精心策划了与庄建非的“武大樱花树下浪漫相遇”，成功与家庭条件优越的医生庄建非组成家庭。这里，庄建非成了吉玲过上理想生活的捷径，而庄建非也从吉玲身上得到了他需要的东西，性、孩子、出国深造的机会。
池莉对自己小说中的人物所持的态度是悲悯宽容的， 生活是艰难的、隐忍的、无可奈何的，在艰难困窘的生活中，生存成了第一需要，动用心机让自己生活得更好更舒服一些是最现实的生存哲学。婚姻中的两个人尽管吵架，尽管有摩擦，但还可以调和，必要的时候都退让一步，面对诱惑的时候想想责任，家就能撑下去，日子就会如常过下去。生活虽然过得辛苦，但辛苦中却不时透着几缕温馨。
而随着时代的发展，市场经济的确立，改革大潮的推涌，相对稳固的婚姻关系不可避免地要面临考验。
20世纪90年代以来，随着改革开放的进程，经济飞速发展，率先投身商海的人们，很快富足起来，生活水平不断改善，生存不再是问题，情感的需求就被显著提升。
“物质上远离饥饿困顿的人们精神上将产生饥饿困顿感，大胆追求精神上的微妙的沟通，人性中深埋的诗性浪漫也将觉醒。”
浪漫的爱情永远是两性心中最美好的渴望。物质匮乏的年代，人们为谋生不得不压抑自己的激情和欲望，一旦生活水平提升到一定程度，精神的追求便不可遏制。
《来来往往》中，康伟业与段丽娜也曾患难与共，十几年的婚姻生活也算和谐，但商品经济的大潮把康伟业推向成功的巅峰，康伟业今非昔比了，眼界和观念的改变使他与思想依然停留在旧时代的段丽娜无法交流，当年轻、优雅、时尚的林珠站在他面前，虽然他一再克制不想让“婚外情”在自己身上发生，但蓬勃的爱情之火还是熊熊燃烧起来。
林珠和康伟业同时陷进爱情里，他们的爱炫目而美好，来势汹汹，他们自己也无法控制。但是当他们一旦尝试要步入婚姻，无穷无尽的麻烦都来了——段丽娜绝不离婚！段丽娜的恐吓、一拨一拨相关不相关的人的规劝、女儿康的妮惊怯的眼神，让康伟业没法不退缩。林珠无望中卖了康伟业送给她的房产，携款黯然决然离去。
《所以》中的叶紫，通过精心设计与军官禹宏宽缔结婚约，并因此顺利调回武汉市文化局。但她并不甘心嫁给其貌不扬的禹宏宽，所以当颇有眼缘的导演华林出现在她面前时，叶紫一见倾心，她坚信纯真的爱情就在眼前，因此不顾一切与有妇之夫华林冲破重重阻力结为夫妻。他们不顾一切的爱震惊了所有的亲人、朋友。然而爱情是飞翔在云端的浪漫，一旦落地生根，所有的不美好都一一尽显。叶紫以浪漫爱情起始的婚姻十几年后终因丈夫的又一次“婚外恋”宣告结束。
有了婚外情的康伟业面对重重阻碍选择了退缩与困守，与段丽娜勉强维持着无爱的婚姻；叶紫面对深爱的男人选择了义无反顾，即使付出再大的代价也勇往直前。池莉用层层铺垫阐释了他们这两个家庭婚外恋发生的必然趋势——对物欲的追求、对美好情感的渴望、社会大环境对人们观念的冲击，所有这些让人不断追求进取，也有相伴而来的诱惑与躁动。审美疲劳的平淡婚姻满足不了对浪漫激情的渴望，婚外恋的发生就不可避免。
池莉说：“我一旦提笔写人，就有强烈的撕开的愿望，我认为只有撕开了，只有揭示了本质，才是抚慰的前提，在虚假的语境里进行的虚假关怀与抚慰，对真实的生命和社会进步毫无意义。”
在康伟业和叶紫两个家庭里发生的婚外恋，还是对美好爱情的向往与追求，而随着经济的日益繁荣和物质的不断丰富，诱惑的增多欲望的膨胀，人们的思想道德观念也发生了急剧的变化，婚姻关系中的困惑与矛盾更加突出。（待续）
回顾请戳蓝字～爱情是个什么鬼3爱情是个什么鬼2爱情是个什么鬼1
网友评论