道德经
我们先来看下《道德经》里老子是怎样说的
原文：绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼有无。
译文：抛弃聪明智巧，人民就可以得到百倍的福利。抛弃仁义，人民就能重新变得孝敬与慈爱。抛弃巧诈和货利，盗贼就会销声匿迹。
老子说“智慧出，有大伪”，因而主张抛弃这种聪明智巧。他 认为“圣”、“智”产生法制巧诈，用法制巧诈治国，便成为扰民的“有为”之政。抛弃这种扰民之举，人民就能得到实利。
这里笔者自然没有圣人如此高见，也不反驳任何人，只说说自己的理解，笔者觉得这句话可以理解为学习可以，但是因为天下之大，学习的内容之多，学了好的自然就觉得学的好的是对的，那如果学了坏的也会觉得自己学的坏的是对的。正所谓当局者迷旁观者清。
扶不扶
下面我们用现在社会比较热点的话题举例说明：老太太倒地扶不扶？
这是一个你没办法分辨好坏的事情，你去扶起来，老太太感谢你，你做了一件好事。你不去扶，首先这可能就和你你认为自古以来便有的《孝》不符，所以本身就是一件错事。
相反，如果你去扶了，老太太反过来怪你撞了她赖上你了，让你陪她医药费，这时候老太太做的就是一件错事。经此一事，我想你以后如果再遇到类似的情况便要斟酌一下这件事该不该做了，所以无论你扶与不扶这都可能是一件错事。
重新回到“智慧出，有大伪”这句话上来，如果老太太是个学问很高的人，有一定修养，知识丰富，她知道怎样靠自己的努力或者能力来维持生计，她自然懂得那样做是不对的，自然也不屑于那样做。
相反如果这个老太太没有文化，也不懂法律，亲人也不多没人照顾，当她知道了这种行为得第一反应是这个行为可以赚钱，不用给家里增加负担，这是她学到的，她觉得这种事没有错，所以她就去这样做了。
总结：这就看她学到的是什么样的智慧？并且把智慧用在了什么地方？导致了什么后果？
假的
我们再说说后一句“绝巧弃利，盗贼有无”这句话的意思是抛弃巧诈和货利，盗贼就会销声匿迹。
这次我们举一个一直存在的案例：制假售假。首先你肯定是知道这个东西真的是怎么做的，就算不知道全部也一定知道大部分的步骤，然后呢，因为步骤的缺失或者造价的高昂就放弃了原来认为正确的事，这就是你有能力却没有用在正途，有了巧诈却用在了货利之上。
反之，如果你不会制作真的，又怎么会制作假的，你没有了利益，又怎么回去做这些巧诈之事。
人，不学习，不会做事，而学会了又会做错事，但是不学习也不会做对的事。所以学习是一把双刃剑，用在对的上就是对的，用在错的上就是错的，就看你学了什么？用在了哪里？
道德经
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