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两千多年前
中国商业思想鼻祖管仲曾说
“士农工商四民者，国之石民也”
后人貌似很喜欢这个说法
把社会人士从高到低分成四个等级
当代的商人常常为此叫屈
我们每天担惊受怕害怕公司倒闭
为社会解决了不少人口的就业
赚了利润还要交大把的税
为祖国发展作了巨大的贡献
到头来还落个下等人的称号
宝宝们心里苦啊
其实，管仲祖师爷核心意思
并不是要划分三六九等
他是表明这四大物种，是国家的中坚力量
（“国之石民”中的石是“基石”“柱石”的意思）
还有其他好多行业人士
比如伶优、娼妓、流浪汉等等
也包括孟尝君“鸡鸣狗盗”之流食客
根本就称不上“国之石民”啊！
所以士农工商之说
第一层意思是褒扬
第二层意思才是排序
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要理解士农工商的划分
必须了解古人所处的时代背景
古代是农业社会，物质生产能力还不发达
不靠农业日子就过不下去
即使是在工业社会的今天
粮食安全问题也是国家战略重中之重
在这样的背景下
缺了“士农工商”中的一行
情况会怎样？
缺了“士”可以吗？不行
因为没有“士”来教化伦理道德
社会就不知仁义道德、礼义廉耻为何物
也不知忠孝礼智信的含义
大家都要放飞自我
那人不就成奔腾的野兽了嘛！
缺了“农”可以吗？不行
你是想回归石器时代打猎吗
还是要靠采集果子为生
人类社会经历了几轮人口暴涨后
要是没有规模化的农耕
大自然会说：你们那么多人我根本养不活啊
缺了“工”可以吗？貌似还行
少了些铁匠、木匠、手工艺者
没有了工艺品和奢侈品
生活质量是差了点
也少了不少欲望带来的麻烦
这时候，人类至少能活的像个人
缺了“商”可以吗？也还行
多余的物资就自己找人交换呗
虽然交换的渠道不通畅
可也少了一层剥削啊
社会总体运转效率会降低不少
这时候，也能活的像个人
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管仲祖师还有一句话：仓廪实而知礼节
中国也有句老话：民以食为天
那为什么“农”不在“士”前呢？
因为古人认为“人”是要高于动物
只知道吃，又不懂伦理的就是“畜生”
连骂人都要骂“孽畜”
此外，中国古代认为
“文治”是胜于“武功”的
与读书人教化民众相比
种地生产粮食毕竟是武人之事
我国有好几个朝代有兵田制
当兵的一边种田一边打仗
却没见过文人去种田的
那为什么“文治”排在“武功”前面？
想象一下如果“武功”胜于“文治”
学武的大老粗们懂不懂治国先不说
一旦“武官”集团犯了错
“文官”能怎么办？
打架？
手无缚鸡之力的书生被单手撂倒
弹劾？
地位又太低，没有话语权
只有跪下唱征服的份啊
那国家岂不是在错误的道路上越走越远？
历史也出现过“武功”胜于“文治”的统治
最典型是游牧名族代表——蒙古
蒙古在未统一中原的时候
完全是个马背上的民族
谁的拳头硬就听谁的
统一中原大地后也发现了
在不打仗的和平统治时期
什么都听尚武的成吉思汗子民
出了错谁能制止他们？
所以忽必烈后来也用了一些汉人官员
但是主要势力仍然掌握在蒙古贵族手中
无奈他们对中原文化始终不太重视
元朝统治也仅维持了不到一百年
就被猪腰子脸朱元璋给推翻了
如果“文治胜于武功”
那么文官犯了错
武官至少还能暴打这帮手无寸铁的读书人
教他们做人，告诉他们不要乱来
春秋战国时期到近代
所谓改朝换代，造的不都是文人集团的反吗？
所以，这是一种中庸制衡思想
此外，读书人能总结历史规律
也能以此建万事之功
北宋名人张载就说：
要为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平！
古代读书人如此霸气侧漏！
怎么好意思不把“士”排第一名呢
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那古代的“士农工商”是怎么划分的呢？
士：读书人、道德文化传承者
农：主要指农业耕种者
工：铁匠、木匠等工业制造者
商：增加货物流通的商人
那为什么又要把商排在最后？
士农工商的等次排名
基本是按照“名”来排序的
排名越高越受世人尊重
把商人放在四种中坚力量的末位
是对“名”与“利”的平衡
乾隆皇帝下江南的时候
问镇江金山寺法磬大师
长江中船只来来往往，那么繁华
一天到底要过多少条船啊
法磬曰：只有两条船
一条为“名”，一条为“利”
哪个阶层越是接近“利”
受人尊重程度就会越低
这不是贬低财富创造者
而是人性千古如此
所谓“无商不奸”，话虽极端
恐怕，多数商人仍逃不过这句话
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“士”阶层的任务
是修身齐家治国平天下
为了教化民众、传承文化
他们放弃了世俗之利
社会就给了他们名
相反，“商”阶层通过货物流通
能够快速获得了私利
社会就平衡他们的“名”
更深刻一点
“商”在末位是消灾避难
为什么如此说？
试问，普通人最喜欢什么事？
名利双收！
可名利双收真的好吗
老祖宗的智慧告诉你 NO NO NO！
Too young too simple!
《易经》中每一卦有六爻
从下到上分别叫：初九 二九 三九 九四 九五 上九
古代贵为皇帝也只敢屈居第二，叫做“九五至尊”
上九叫“亢龙有悔”，是绝对不敢占的
所谓高处不胜寒
不是每个人都能Hold住
用现在的话来说说
不完美也是一种完美！
商人有时候就比较贪婪！
吕不韦本来是个商人
不满足于十倍之利还想要“名”
通过商业手段扶持了秦始皇的爸爸
做了丞相，得了相父之名
最终被赐毒酒告别了人世
万科的老大王石
在万科股改时自称为了名放弃了利
可事实是不仅要“商业教父”之名
还要拿着上千万工资的“利”
吃着女明星的红烧肉
玩着登山赛艇，外加游学
终于也有人看不惯了他
还是清代名士曾国藩看得穿
文人带兵能把太平天国打趴下
任直隶总督，贵为清末四大中兴名臣之首
建了个书斋名叫“求阙斋”
就是要提醒自己不能太过圆满
过于圆满一定会招来灾难
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时代在剧变，社会在发展
“士农工商”这个老套路还适用吗？
用是绝对要用，但不能死板的用
士农工商的含义也要与时俱进
也要更加具有开放性
少一些歧视，多一点包容
那现代社会的士农工商该怎么定义？
士
不仅包括古代的传承文化者、伦理道德教化者
也包括现代的科学思想传播者
把教化道德和传播思想看得比“利”重
才能称的上为“士”
当然还包括科学研究者们
建国以后我们的两弹一星元勋们
不仅科学研究能力出众
道德水平也是高人一等
这些先辈无愧为“无双国士”
农
工业社会中
社会的基础必需品不仅包括农产品
还有部分核心的基础制造业
所以“农”不仅指农业耕种者
更要包括制造业
默默无闻选择在制造业奋斗的勇者
为社会发展做出了巨大贡献
人民不会忘记你们的付出！
工
当代的“工”要更具包容性
首先指非必须品工业生产者
其次指第三产业人士
为了更好的享受“吃喝玩乐”
这些产业的附加值比制造业更高
给社会带来了更多姿多彩的生活
却也诱导了人们的享乐主义
娱乐圈的各位亮眼的明星们
在古代你们被称为不入流的戏子
现在你们也只能屈居第三啦！
商
当今全世界什么行业最接近“利”？
什么行业最赚钱？
金融业！当之无愧
华尔街投行随随便便年薪百万
高等学位的精英们
把数据玩儿的跟花儿似的
制造了一场又一场的泡沫盛宴
金融背后的推手是资本
金融界就是如今的“商”
金融业就像一头猛兽
一旦脱缰
它将会吞噬社会财富
陷国家人民于灾难
君不见2015年股灾仍历历在目
2016年期货市场暴涨暴跌仍触目惊心
在金融这个利益场中
多数人会把人性弱点暴露无疑
而高明的操控者，能够驯服它
让它为国奉献
为社会增加效率
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施一公准院士就说
“当一个国家所有的精英都想往金融上转的时候
我认为出了大问题。”
诚然！国之精英扎堆金融业
谁来继承文化精神
谁来搞科学研究
谁来建国之根本
谁来立功立言立德
靠“工”吗？
如今的娱乐明星恨不得娱乐至死
先把自己管好了
不要出来毒害青少年已经不错了
靠“商”吗？
能别讲笑话吗
先请他们少谈点资本之利
请真心实意的扶持一下制造业吧！
有人会说
现在有些老师、学者、作家也不高尚啊
有的更是唯利是图之辈
我想说
“士农工商”本质上是按内涵划分
并不按表面的职业划分
每个阶层都有败类
比如贪官
他们表面上打着“为人民服务”的幌子
人民百姓给予了最高的尊重
他们背地里却谋求暴利
这一类人
不是真正意义上的“士”
永远都是人民讨伐的对象
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习大大说，当干部就不要想发财
人民的公仆，要尽量远离金钱之利
真正做到了才称得上“士”
才对得起人民给的那份尊重
否则，只能算是社会败类
像宋朝的秦桧
清朝的和珅
担着国之重位
却行贪腐之事
误国误民，荼毒百代
至今仍是人民唾骂的对象
君不见秦桧夫妇跪像
仍然在杭州岳王庙前立着！
我们看看真正的士
曾国藩严于治家
留下了传世的“曾国藩家书”
要求男子勤读圣人之书
女子“洒扫应对”不能荒废
他自己也时刻恪守圣人之训
曾国藩子孙中，后代至今仍然昌盛
真正的士
不仅能够成就自我
还能影响兴旺一族
更能教化世人
这才是真正的“士”
“士农工商”思想的背后
是基于人性的深刻考量
是中庸制衡思想的体现
其核心内涵永远不会被淘汰
其表层含义需要与时俱进！
让我们一起读懂中国传统文化！
本篇是《趣读中国文化》专栏第一篇！
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