11.8[传统为11.4]子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
【译文】孔子说：“颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。”
【老彭有话】孔子说，想想，颜回对我没有太大的帮助，他对于我说的话没有一点异议。
学生对老师的观点没有异议，孔子认为这对他一点帮助也没有。“教学相长”，“学学半”《学记》中关于教学论的内容正好放在这里作为佐证。用现在的话说，颜回缺乏批判性思维。当然从另外的角度也可以看作是颜渊对孔子学术的“信服”。
11.9[传统为11.7]季康子问①：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】季康子问道：“你学生中谁用功？”孔子答道：“有一个叫颜回的用功，不幸短命死了，现在就再没有这样的人了。”
【老彭有话】季康子问孔子，你的弟子中谁最好学？孔子说，颜回是最好学的，可惜短命死了。现在，再也没有那么好学的了。
“季康子之问”与《雍也篇》中的“哀公之问”相同，但孔子的答复却有不同。其中省略了“不迁怒，不贰过”。这是为什么呢？个人认为《雍也篇》主要的讨论方向是做官的品行，所以孔子把“不迁怒，不贰过”作为评价的一个方面。而在本篇，主要讨论的是学习，所以孔子就没有多说，只是就事论事。
11.10[传统为11.9]颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予①！”
【译文】颜渊死了，孔子道：“咳！这是老天爷要我的命呀！这是老天爷要我的命呀！”
【老彭有话】颜渊死，孔子说，哎呀，这是老天想要我的命啊！这是老天想要我的命啊！
11.11[传统为11.10]颜渊死，子哭之恸①。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸②而谁为？”
【译文】颜渊死了，孔子哭得很伤心。跟着孔子的人道：“您太伤心了！”孔子道：“真是太伤心了！我不为这样的人伤心，还为什么人伤心呢！”
【老彭有话】颜渊死，孔子大哭。有人说，你太伤心了！孔子说，太伤心？我不为他伤心我还会为谁伤心呢？
自己喜爱的学生死了，孔子哭几声也有人出来“挑刺”，为什么？孔子反复告诫人们凡事都不要“过”，要有“度”。现在颜回死了，孔子抑制不住地大哭到“恸”，自然就会有人与他辩论一番。
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