人生苦短，除了修行的人、心智非常的人，绝大多数人都赞同这个说法，哪怕是掌握世界财富的少数人，或者是掌管他人生死的权贵阶级，他们都有普通人看不到的孤独、忧虑和悲伤。
怎样你才会快乐
- 有一个健康的身体
- 有一份喜欢的工作
- 有一份自己的事业
- 有一套自己的房子
- 有一个幸福的家庭
- 有几个交心的朋友
- 有自由支配的钱财
- 其他
有些人只要拥有一二项，就觉得快乐，有些人要拥有几项才快乐，还有人什么都有了，还是不快乐，当然，还有些人什么也没有，但是他很快乐。
有些宗教，离群索居，抛去一切欲望，肉体活在世间，魂魄脱离了躯壳的禁锢，去到了另外的世界，据说那是出世的修炼法。
有些宗教和哲学思想，提倡入世修行，“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，无论隐居在山野、市井还是朝堂，重要在于保持清净幽远的心境，不与世争，不与世浊，悠然自得。
《论语》里写了一个人的故事，他的处世态度与常人迥异，原文如下：柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
翻成白话文就是：柳下惠当了鲁国的士师，被罢黜了三次。有人劝他说，你离开鲁国去别的国家发展吧。柳下惠答，按正道辅佐君王，到哪里不会受到罢黜呢？违背正道做事，又何必要离开祖国呢？
柳下惠同情百姓，与坦胸露背的粗鄙人士往来，被孔子这些知识分子批评，认为他自降身份，有辱斯文。柳下惠答，彼为彼，我为我，彼虽裸裎，安能污我！柳下惠即尊重没有受过教育的普通百姓，又能保持知识分子的高远志向，或升或贬，他都高高兴兴，坦坦荡荡地活着。
相较于古代，我们的生活环境复杂了许多，表面看社会阶层划分得不那么明显，但隔阂和不公，却扎扎实实地横亘在有形与无形之中。我们会被各种各样的遭遇干扰，混乱我们的思维，把我们变得不快乐。我们就像一台接收器，接收好信息，就能收到喜乐，接收坏信息，收到的就是痛苦。
把感恩当一回事
在你的生活中，把感恩放在重要的位置，不但自己要记得，还要分享出去，毫无保留地感谢生命、健康、自由，和平，感谢这个国家、社会、他人所给予我们的帮助和机遇，也感谢挫折和失败，让我们变得更聪明、更坚韧、更包容。当感谢和赞美变成习惯，时时处处都有满足感环绕我们，令我们快乐。
不比较
没有比较就没有伤害，这话是对的。没有多少人会展示自己不堪的一面，拿别人最好的来比，真的会伤到自己。那么，比上不足比下有余的精神如何？是不是会生出安慰来？答案是，总是与更差的相比，会令人丧失奋进心，并陷入到颓废和沮丧的低谷。
不与他人比较可能是一个好方法，你就是你，独一无二，今天的自己与昨天相比，现在的自己与未来相比，但是也不要把自己挂到难以企及的高度，完美的才华、完美的身材、完美的伴侣、完美的小孩，把自己激发得疲于奔命，那也是在犯傻了。
要达到知足者常乐的境界，是需要操练的，随时感恩，有选择的比较，都需要刻意练习。作为奖励，随遇而安的快乐就会像影子一样，甩也甩不掉了。
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