一个人想要得到成功，尤其是佛教所认为的成功，必须具备好几种辎重。比如，如果你想成为大德，就必须具备很好的修养和德行，否则就成不了大德。大德不一定要有多大的智慧，但他必须有很好的修养、品德和行为。如果你想成为高僧，需要的辎重就更多，除了慈悲、行为和功德之外，还要有智慧。
香巴文化认为，一个人最大的成功必须具备六种辎重——传统中是五种，我又加了一种——身、口、意、功德、事业、学养。其中，身代表行为，因为行为是依托身体来实现的，是身体通过行为为世界做出的贡献；语言代表他说的话，包括他写的文字，以及他在精神文明方面为世界做出的贡献；意代表他这个个体生命的精神境界、智慧境界；功德是他对世界的贡献；事业就是影响力，没有影响力，成功的意义就不大；学养是你有没有真正汲取这个时代的很多营养，能不能做到与时俱进。这六种辎重都准备好了，就是香巴文化所认为的君子和成就者，否则就构不成成就。
释迦牟尼又有另一种标准：自觉、觉他、觉行圆满，这是释迦牟尼准备的三种辎重。
所以，辎重不仅仅是物质，也包括行为、精神、智慧等等。君子在世间行走，除了智慧本体之外，还必须有一种附加值，也就是能承载其品德的东西，没有这个东西，就不是君子——我的解释和其他人不一样，你可以进行比较研究，但你一定要明白这是我独特的解释，是我经历了生命实践之后对老子的解读，所以，跟别人的角度不一样，切入点不一样，目的或多或少也有点不一样。
“虽有荣观，燕处超然”，“荣观”就是一种非常荣耀、光荣的气象。君子因为有了那么多的辎重，所以看起来非常庄严，所有人都尊重他，但他自己“燕处超然”。
“燕处”就是平常心，指的是淡然处之，安宁、清净、不以为然，不觉得有什么了不起，也不觉得自己做了什么，以平常心对待一切。“超然”是超越世俗的评价，也就是庄子所说的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。全世界都夸我，我也不会飘飘然；全世界都骂我，我也不会沮丧，更不会放弃。君子就是这样，即使得到了荣耀，也会泰然处之。庄子一直在注释着老子的哲学。
老子和庄子是中国文化中两位非常伟大、非常了不起的人物，中国出现的这两个人，让世界对中国文化肃然起敬。《庄子》里的《逍遥游》《齐物论》太好了，大家一定要看一看。以后我会专门讲一讲《庄子》。十八九岁时，我就将《道德经》和《庄子》背得滚瓜烂熟，它们在潜移默化中让我有了一种选择的智慧，这足以让我受益一生。现在的年轻人对这些经典不感兴趣，这非常遗憾。因为，不读这些经典，就会错过很多现代文明所没有的营养。如果想建立雄伟的人生大厦，没有这些营养，是打不好地基的。所以，我建议大家一定要读经典，一定要读老庄，读佛经，它们可以让你们的生命出现另一种风景。
————选自《老子的心事》第二辑
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