享乐主义宣言:唯物论的身体观

作者: DAN14 | 来源:发表于2018-12-10 14:38 被阅读161次

“为取代当下唯心主义占主导的编纂,我支持撰写一部哲学的反历史,一部享乐主义的哲学史。”

《享乐主义宣言》
因为主流哲学和哲学史是唯心主义的,静态的,它们脱离于历史,探讨的是绝对。(P110-111)

“左翼中的左翼”,法国哲学家米歇尔·翁福雷这样表示。

一、无神论

哲学传统总是宣称不爱“我”,提倡苦难,反对享乐,到处叫嚣着对“自我”的憎恶。(P96)然而,在任何一种享乐主义伦理学中,苦难扮演着绝对的恶。(P109)

维持必要的愉悦,这就是在制造伦理,创造道德,演绎价值。(P112)

大部分人宣称我们的时代是无神论的时代,但他们错了(P81),我们的时代不是享乐主义的无神论,而是虚无主义的时代,欧洲的虚无主义——尼采曾一针见血地指出——意味着一个世界的终结,也意味着另一个世界到来之艰难。(P81)

后现代的世俗性能推动这一进程,加快历史前进的步伐,走出欧洲的虚无主义。(P86)

跟商品崇拜流俗的犬儒主义不同的是,第欧根尼的犬儒主义哲学,也就是我们的享乐主义,可以预见虚无主义的出路,至少是在美学领域。(P159)针对虚无主义的消极性,让我们确立一种享乐主义的积极性——欢笑式的大健康,它依靠“传递代码”和“交流行为”而建立,然后一直朝着复唯物化的方向不断进取,一点一点瓦解如今盛行的病态,反抗对内在的美的不重视。(P159)

上帝死了,当然也意味着“美”死了。(P147)

与康德认为的相反,美不是指无概念的普世之美,而是有特定指涉、有具体概念的。(P144)内在的美,也就是身体的美,享乐的美——从此,我们进入了身体的美的世界,到达了此时此刻的现实的美。

从来没有一个时代像今天这样,迫切需要一门存在主义的身体哲学。(P64)

二、身体主义

如果我将整个学说浓缩为一个问题,那必然是斯宾诺莎的著名提问:“身体能做什么?”以这个提问为基础,我还要补充一个问题:身体基于什么成为哲学偏爱的研究对象?(P231)

某一天在看电视时,我们突然发现了这个时代究竟像什么:狂欢之后的宿醉。(P219)如果狂欢将带来苦难,有损将来的快乐,这便有违享乐主义的原则。因为只有身体能享受持续的欢愉。凡有害身体的,就是有害享乐的。

身体是去绝对的,历史的,内在的美。机械的身体——即使是机械的,也比唯灵论对手们声称的身体更加灵活,这样的身体值得我们对其进行概念和理论上的提炼。(P175)对自己的身体的审慎必然带来对他人的身体的审慎,这样的宣言可以归于享乐主义的一个信条:

“联合利己/身体主义者”(P224)

艺术家的身体,是身体中的高端定制,是为“深渊感知”——米肖的名言——量身打造的。(P62)而科学是一门艺术(P179),科学的使命在于为艺术家打造更能免于苦难,更有益于享乐的身体

因为对自然的超越成就了人类。(P181)

主流生命伦理学反对为了这个目的而使用科学。针对那些总是谈论“潜在的人”的基督教徒,我们可以反驳道:“任何人,即便有死亡的潜在可能,他也仍然活得很好,因为从可能到实现,中间还完完全全隔着一个世界。”(P190)

死亡既然还没有到来,就不要赋予它死亡到来时的意义。用我们的生活去蔑视死亡,调动所有反抗它的力量。让我们尽情地、完全地、快乐地生活。(P196)唯物主义导向的是安宁。死亡意味着让我们快乐或痛苦的形式的消亡,内在的美则因历史而延续。所以死亡没有什么可怕的。重点是不要让自己生不如死,而是要活着死去——然而长久以来,很多逝去的人都没有做到这一点,他们从来就没有学会如何生活,所以他们都没有真正活过。(P196)

每一个存在都来自虚无,最终也要回归虚无。因此,我们可以将生命定义为介于两种虚无之间的游戏。(P189)

这样,我们就从对虚无主义的消极性的批判中,获得了一种享乐主义的,身体的积极性。

现在,让我们回归尼采关于克服虚无主义的愿望,继承和发扬一种“左倾尼采主义”——法国社会党人,让·饶勒斯于1902年,在日内瓦以《查拉图斯特拉如是说》为依据,推崇的大众贵族化以及无产阶级与超人的联姻。(P214)


《享乐主义宣言》.社会科学文献出版社.2016年.第一版.

总结

翁福雷的享乐主义,我们可以说,是一种身体主义的无神论。在他的整个建构中,身体主义是更为基要的底色。这部《享乐主义宣言》,也是通过对身体的功能及其内在的美的判定来完成的。

我们需要建构的是具体的乌托邦,是如同特莱美修道院一样星罗棋布的精神岛屿,它可以在任何地方、任何时机和任何情况下繁衍复制。(P229-230)

2018/12/10

相关文章

  • 享乐主义宣言:唯物论的身体观

    “为取代当下唯心主义占主导的编纂,我支持撰写一部哲学的反历史,一部享乐主义的哲学史。” 因为主流哲学和哲学史是唯心...

  • 价值观和价值系统

    世界观,人生观,价值观,号称三观。世界观用唯物论可以轻松解释,物质世界人的精神也是物质存在的一种具体形式...

  • 新传必考理论精讲 | 马克思的传播思想梳理

    学好传播学重要前提,必须从辩证唯物论和历史唯物论的立场出发,因此深入学习马克思主义传播思想有助于树立科学的传播观。...

  • 《自卑与超越》第二章心灵与身体

    主题:心灵与身体 心灵与身体的辩证关系 问题:心灵支配身体还是身体支配心灵? 普遍两种解释:1.唯物论 2.唯心论...

  • 小感悟

    好句:高度的积极过去时间观,较高的未来时间观,适度的现在享乐主义时间观。 一味地执着于过去,会错失很多美好的事物,...

  • 《云梯》2019-01-08

    《云梯》虞莹老师 分辨六中不同的时间价值观:消极的过去时间观,积极地过去时间观,宿命主义的现在时间观,享乐主义的现...

  • “身体管理”宣言发布

    前2天,韩国男星张根硕瘦身成功,颜值再回巅峰的话题上微博热搜,各路粉丝纷纷留言道贺,连我这个路人围观的也不亦乐乎。...

  • 荀子·天论

    【学究】 荀子《天论》篇是一篇极其重要的文章,表达了荀子的世界观和价值观。荀子对于天道自然规则进行了唯物论...

  • 唯物论使人成为机器

    唯物论便于让人成为机器,如果不能冲破唯物论,生活在唯物论之上,将面对一个非常悲惨的未来

  • 中医基础(绪论二)

    中医学的唯物辩证观 唯物论 (1)唯物生命观:对生命起源与主宰的认识,中国古代经历了“图腾”时代、神权时代,到《黄...

网友评论

    本文标题:享乐主义宣言:唯物论的身体观

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/khbrhqtx.html