美国刑法学家米锲尔的作品。
对罪与罚的态度折射出人类的进步。
从古到今，罪犯的犯罪动机没有多大的变化。很多对犯罪的规定并没有变化。
18世纪末监狱和监禁概念的出现，让人类前进了一大步。
惩罚肉体，只有痛苦，惩罚灵魂，罪犯还要被观察和研究。
惩罚体系的转变。
转变的关键是监狱和监禁态度的改变。
监禁逐渐取代了酷刑。
从肉体处罚变成了灵魂。
犯罪与惩罚的历史中有哪些地方有延续下来。
人们犯罪的动机一直没变过。
作者在书里用整整一章的内容来阐述谋杀。
大部人只会犯一次谋杀，大部谋杀者和受害者都是男性。
谋杀是恶意意谋，而不是临时起意，和激情杀人不同。
从人类文明发现到现在，人类在发明各种手段去惩处罪犯。
从体罚转到经济补偿和监禁。
一个人打官司的时候，如果有特权阶级，总会按照社会地位判刑。
某些特定形态的法律原则，富人杀了人，会让奴隶顶罪。
即使到现在，依然有些国家按照社会地位判刑。
为什么监狱和监禁是惩罚史上的里程碑似进步。
公开处决，让民众围观，遏制潜在的犯罪。
18世纪以前，当时的社会经常被灾难、恐惧所困扰。
到了18世纪，司法体制发生了改革，人类文明进入了新的高度。
绞刑架让位了。
1166年英国国王下令修建监狱，临时关压罪犯，对罪犯进行肉体折磨和监禁。
惩罚性劳役，就是为国家利益服务的劳役。
流放，强迫罪犯离开自己的家乡，英国人曾把澳大利亚当作自己的流放地。
以上两点也有不可避免地伤害罪犯的肉体。
以上属于犯了重罪。
轻型的犯罪会放入改造所，通过劳动进行改造，为了防止罪犯偷懒，有踩踏板的惩罚，转动磨坊。
惩罚犯人变成改造犯人。犯人白天在一起安静地劳动，晚上一起休息。
以上有效解决了处决的选择。
推进监狱的出现。
公开处决和体罚衰落了，监狱开始出现。
随着更文明的监禁概念的不断传播，西方的监禁确实发生了转变。
历史上，人们都在思考一种更为人道的处决方式。
多考虑被处决者的感受。
在人们对人道主义的不懈追求，确实体现了人类文明的进步。
一些学者和作家对肉体转变成精神惩罚的作法颇有微词。
法科写过《规训与惩罚》，通过劳动进改造，不用进行严酷的处罚。
对身体的处罚总有尽头，对灵魂的处罚却没有上限。
惩罚主体变成规章，狱警只是一小部分。
从肉体惩罚转为灵魂归训。就得了解犯人的动机和原因。
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