欲望不得满足就会痛苦，欲望既得满足就会无聊，人的一生实如钟摆，就是在痛苦与无聊之间不断摆动。此即是叔本华著名的“钟摆定律”。
他说的没错。稍一细想，你就能发现这几乎是不言自明的。欲望未满足时，你就会有追求欲望的目标，而实现目标的过程是痛苦的，目标越大，实现的概率越低，痛苦越甚。诸如钱权名利，财务自由，自我实现……然而目标实现后就会无聊，比如高考时，你觉得“考上名校就幸福了”，大学时你觉得“毕业了工作了就幸福了”，毕业了你觉得“有女朋友了就幸福”，乃至“有500万了就幸福”，“环游世界就幸福”……然而事实却如狗血剧，真做到了你会发现，哪有什么幸福可言。 这种“如果XX就会幸福”的目标清单可能要列到最终“等我死了就真正幸福了，永远安宁了。” 事实就是追求目标的长期痛苦和实现目标的短暂无聊，来回摆动。
那人生还有解法吗？
有的，要不然我现在也就不会说这些了。
对我而言，能击溃叔本华钟摆的是 Flow，心流（或曰出神，忘我， Ecstasy）。
我的个人体验中，Flow 是一种极致的成长感，又是达到巅峰状态的体验感，是成长与享受的完美合一，所以就消解了痛苦（成长的代价）与无聊（享受的代价）的对立。
当艺术家完成一场高难度的创作或表演，当码农写出最得意的代码，当跑者自由奔跑，当攀登者挑战极限攀越，当禅修者进入静默的入定状态，当极限滑雪者征服高山，当翼装者从一万三千英尺的高空一跃而下…… 此过程中，他们所体验到的就是心流状态，极度专注，极度自虐，又极度满足。
AFF
因为人类大部分的生活是成长与享受分离的，成长，学习，是为了那一个一个的目标（欲望），成长的过程是痛苦的。为了说服自己接受这种痛苦，人只能依靠毅力，自控力，延迟满足，自律 …… 然而心流状态是成长与享受的统一，过程即目的。善书者，写书法的过程本身就是莫大的享受，写的过程就是写的目的。巅峰的出神状态是如此的迷人，人们甚至会为了再次体验而不惜代价。《盗火》一书记载，有个女的极限滑雪运动员，在天气非常不利的情况下强行征服一座雪山，其中有些斜坡甚至有70度的倾角。她挑战失败几乎死去，侥幸被救后，第二天她又去了，又是差点摔死，又被救…… 然后在随后的5个月内她有5次濒死体验。她非但不害怕，还上瘾了。最后促使她从滑雪界消失的原因是她发现了新的项目，“火人节” (Burning man)，一种不必在死亡线挣扎也可达到巅峰体验的活动。
我相信有不少禅修冥想人士痴迷此道也是由于巅峰体验。因为我试过，达到某种状态就会进入一种绝对的宁静的愉悦状态，自己和物理世界的界限，时空的界限，都消失了。只是这种宗教体验不像极限运动那样容易被人理解，不足为外人道。
忘记自己，忘记时间，获得巨量的信息，能毫不费力地做到复杂的高难度的工作且有强烈愉悦感，这些都是心流状态的特征。
但，其实巅峰体验并不都是高大上高门槛的，你不必硬要先考取AFF加速自由落体执照获准高空跳伞才能获得。最爱美食的人士享受最适合的食物，性体验，吸毒，致幻药，甚至赌博，也都能达到某种程度的巅峰体验。垂死病中惊坐起，隔壁老王喊打牌，也是由于巅峰体验。事实上也确实有不少人一生的追求和享受也就是这些。现代科技甚至还开发出了一种据说可以激发人脑α波与θ波的头盔来助力实现巅峰体验。
但是我想做一个好玩的人，要有趣，有意思。我不想变成这种人，人生的全部乐趣就只有吃喝嫖赌抽，购物+旅游，而所谓旅游其实也就是换个地方吃喝嫖赌抽，装逼，一辈子除了money 和 sex之外再也找不出别的追求，一辈子都被进化论支配着，纯以物喜，纯以己悲，为着基因所赋予的原始本能而兜兜转转，耗尽一生。何况，这种 level 的 Flow 也并不足以击败叔本华的钟摆，反而是钟摆的加强版。
俗世苍生，要彻底打败叔本华的“生命意志”是不可能的，但至少可以用高 level 的Flow 击破钟摆，用巅峰体验消解痛苦与无聊的对立。我以为此是幸福的唯一解。
我们都在路上。
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