亲爱的许怀蓉：
早上醒来，觉得特别困，内心一直在狂呼“得起床了！”，当然，你依然躺着。
你爸吃完早餐进来确定你还活着之后，他也没叫你起床，只是大概嘀咕了几句得起来吃饭了，他蒸了包子之类的自言自语，对此你全然当做没听到，这时发现昨晚到现在你没有觉得喉咙不舒服，也没有咳嗽，更加没有觉得像有一股气憋在胸口上不去又下不来，两个字：憋闷，而在这里你很自由，难怪你要从广州回来。
前天晚上和堂婶谈到1点多，你那个困啊！可是，睡下去却很清醒，这归功于在10点多的时候你们还喝了浓郁的红茶，在9点多打算离开点尚网咖的时候，看到手机有婶的两个未接来电，你就觉得奇怪了，她不是说今晚她回她妈妈家住吗？怎么这么晚了还给我打电话，后来才知道她以为你已经拿到她家的钥匙正在家里呢，而当你告诉她你还没去跟老四叔拿钥匙呢，她这才慌起来，她慌什么呢？
她找不到老四叔。
老四叔是你爷爷的弟弟，排行第四，之前就一直在帮堂叔看厂，而现在也是，而今天堂婶把家里的钥匙托付给了他，到时你可以去拿。结果，当她要找他的时候，电话打不通，本来这在平时是一件很平常无奇的事情，可是早上她又做了一个一口气上不来下不气濒临死亡之际的梦，这个梦让她觉得死亡真是太近了，分分钟就得撒手而去，因此当找不到老四叔的时候，她头脑中的那个故事就演化为老四叔可能在某个角落出事了而没人知道，那个画面特别的凄凉和可怕，她连忙从她妈妈家赶回来，在厂里到处找，四处找，拼命找，着急地找，而这个时候你正屁颠屁颠地从东圃走回前进村，你们所住的地方叫前进村，属于城中村。
来到厂的门口，大门没关，你想就不打电话给老四叔了，直接上四楼的办公室找他就好，坐电梯上四楼，之前这个楼梯是货梯，专门为了方便印刷拉货，而现在倒确实是方便了大家。来到四楼就看到堂婶一脸焦急，一问才知道来龙去脉，你听完就觉得老四叔可能是去了哪里，只是目前不在厂里而已，手机可能恰好没电，那么只要再等一会儿他回来就可以了，你压根就没想到他可能出事了，也想不到他在某个角落正在挣扎着等待别人的援救，你没有这些想法、这些故事，也没有做过一个濒临死亡的梦，你就想在办公室里继续看《三个院子》和喝茶，然后等老四叔自动出现。
可是，这对这个时刻的堂婶来说太困难了，她给了自己很多压力，想尽快到达那里，这正是问题之所在。她不能什么也不做就坐着看电视和喝茶，她得继续找，她得继续打电话，她得继续走，她就是不能什么也不做，她就是得做点什么，不然她如何平复她那百爪挠心的风暴，你没什么意见，今天的工作和学习都完成了，此刻的你没什么事做，也没什么地方要去，所以跟着她在厂里到处走你觉得很有趣，就算此刻她说我们去外面找老四叔，你一定立即拔腿就去，只是你不是为了去找老四叔，而是借着这个找老四叔的理由到处去逛逛，最好是骑上摩拜。
在一楼，堂婶打开老四叔的房间，她关掉电梯，仍旧没见到老四叔的人影，干等了一会儿，她无可奈何地说：“我们到办公室等他吧！”你在心中雀跃，太好了！终于可以去看电视了。
然后，在你去四楼洗手间的拐弯角，老四叔就这么出现了，你像见到死里逃生的亲人一般地激动：“老叔！你去哪里了？”
他一脸地呆愣，然后说：“我去买了几包面。”
哦，去买面啊！果然你没猜错，本来就没啥事，就是堂婶她自己在吓自己。可是，为何面对同一件事，会出现如此差距？
心智。
当印刷厂的机器卖掉，堂婶的生活陷入困顿，她感到毫无希望，半年非常消沉无力，希望事情能有转机，重回正轨。可是，为什么她非得陷入低谷呢？
就像这个时候她找不到老四叔，她为什么非得觉得情况很糟糕，因为这个时候她早就忘记佛了，她并不虔诚，这才是她的麻烦所在。如果她信佛，佛会使人放手，让佛来接管。虔诚同样使人变得谦卑、臣服。从外在看，堂婶每天早上都拜菩萨念经，她也学佛，静坐。但内在却是试图去控制一切，尝尽各种方法，非常努力，但却不是让佛来接手。她拜菩萨祈祷，是希望事情按她想要的发生，而不是让佛可能想要的那样。当印刷厂倒闭之后，她知道了她的祈祷无济于事。如果这件事能让她懂得臣服，那么她完全不用祈祷重回正轨，也就不会再找不到老四叔的时候六神无主，她会放手，让佛来接管。佛是什么？众生皆有佛性，众生是什么？就是眼前的一切。
但她什么时候放过手，让佛来接手呢？当她怎么也找不到老四叔的时候，当她再也无能为力时，她放手了。到那个极限，她放手，然后老四叔出现，问题自行解决。她一直重复讲她早上做的那个濒临死亡的梦，最后她放手不再挣扎，不再抗拒死亡的时候，她反而就醒了。她不知道这个梦是在告诉她比信仰更强的是笃信，笃信佛，这才有用！放手，让佛来接手，这样事情才会解决，当她努力去做时，她依然陷于麻烦中。她一生都想搞清楚她在往哪儿去，而回答就是在这里，就在此时此地，她完全不知道她在往哪儿走。如果她能看到这点，会更有觉知。
如果这个时候的堂婶，你没有告诉她这点，而她自己也没有觉察到，你这个”提醒“软件也还没面世，那么她如何塑造这个意外发现呢？
当她出去寻找多处相关边缘并试图在那儿建立联系时，随机相遇，有时仅能产生有限的价值，在极端情况下，甚至让她自己感到折磨，而不是从中受益，并耗费她的时间和精力。她需要找到增强注意力效用的方式，不仅增加意外相遇的数量，也要增加意外相遇的相关性。
在一个吸引和注意力收益变得日益重要的世界中，那些掌握了塑造意外发现所需要的技巧的人，较之于只是简单地等待意外发现自己浮出水面的人，将会获得大得多的收益。而要塑造意外发现，应该将3个要素聚合在一起：环境、实践和准备。如果能够恰当协调，以控制它们之间的互动，与没有它们可以达到的程度相比，这些要素可以产生高得多的注意力效率。
她如何能够把这3个要素聚合在一起呢？
选择那些可以增加她与拥有共同热情的人相遇的可能性的环境，使重要的人能够看到并持续看到自己，对他们的努力产生影响，放大自己的努力。在正确的时间（恰当时机）发现正确的人，并与之互动，充分利用每次意外相遇的相关性。
这些目标暗示着可以通过管理一种意外发现漏斗，来使多个潜在相关方了解某人的努力，同时过滤实际的相遇，从而使高质量的意外相遇概率得以显著提升。如果一开始时，漏斗不够宽，在可能具有极高价值的潜在相遇出现时，她将会遇到无从得知的风险。另一方面，如果漏斗一直过宽，她将会遇到仅有边际价值的相遇将她淹没的风险。无论哪种情况，她的注意力效率都会受损。控制好漏斗的平衡，对于塑造意外发现具有关键作用，从而可以提升注意力效率。随后，在提升后的注意力效率的作用下，通过增加可传递最高价值的大量意外相遇的可获性，她能够放大意外发现。
她不能仅凭参加一次会议就期盼拉动的发生，她可能需要不得不改变她的方法和实践，更不用说她的思维方式了。她得使用”深度倾听“来引出和揭示出他人纠结的重大问题或困难，然后分享自己的问题。如果他们中间有契合之处，那么她和她的讨论伙伴就很快进入了共同的解决问题阶段，进入一种知识创造模式。这样拉动才真正出现。
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