戊戌变法，一场历时仅103天便以失败告终，却仍旧轰轰烈烈，在中国近代史上留下浓墨重彩的近代改革。带着对戊戌变法的考究心理，以及它对于时代青年思想的启蒙，加上企望利用资本主义改革推动社会发展的理想主义，我通读了《戊戌变法史》。以下是我看完全书以后，一些渺不足道的所思所感。
从内容上讲，《戊戌变法史》利用了马克思主义的观点，系统地论述了百日维新提出，发展，最后到失败的全过程，并对维新的主要人物进行深度的剖析。但从体系上说，汤志钧的修订本《戊戌变法史》是一种叙述史学，还没有进入分析史学的境界。所以妄图通过通览全书就得出惊世骇俗的新式观点的，无异于痴人说梦。但我还是有了一些思考戊戌变法后的感触。
读史最重要的，是不能人云亦云，必须保留自己的思想和观点，对书中的一切都持有质疑的态度去探索。因为书都是人写得，哪怕史书也不例外，都会掺杂有作者主观的情感。无所谓是否刻意，却会影响我们对于事实的判断。所以今天我想要讨论和思索的，是改革本身。
现在的史学主流观点，说戊戌变法失败的主要原因，是损害了以慈禧为代表的守旧派的利益。真相是否如此，在此我们不做探究。但是至少可以从中了解到，变法改革，向来都是以某一方的利益受到损害作为开始的条件的。这是很好理解的，因为改革的根本目的，是为了推进某一方面的稳定发展，是为了获得更多更好的利益和条件。万事皆有两面，改革也是如此，受益方和受损方必然形成对立的两端。这不是一次势均力敌的较量，而是弱势的一方期望通过改革，翻身农奴把歌唱，建立他们心中理想的国家。在历史上，这样的改革比比皆是。远的有商鞅变法，王安石变法，近的有《天朝田亩制度》，都是为了所设想的理念去未知奋斗的。不说改革是否成功，他们这种勇于探求，乐意变通的先驱精神，是值得钦佩的。
可是一场改革，光有让人钦佩的精神，都足够了吗？远远不够！商鞅的下场是什么？车裂而死！王安石的下场是什么？贬黜在家，永不叙用！太平天国不过数载，就已分崩离析。而戊戌变法，也仅仅维持百天。其中当然有反对派的阻挠，可要说全赖这个，我是不信的。谁人不希望国家发展，安康富庶？哪怕是那些当局者，也都持有这样的想法。而戊戌变法失败的根本，是其并没有为国家带来实际的利益所得。国家依旧贫弱，统治阶层的利益却大加折损，如何得以不失败？哪怕是商鞅，变法给予了秦国翻天覆地的变化，仍逃脱不了车裂身死的下场。更别说百日维新。
可能有人会说，变法改革这种事，短期内如何能够拿出显著的效果来？对，问题就在于此。在国家任人欺凌，甚至于国破家亡的关键时节，统治阶层不会在乎改革十年，二十年以后带来的好处与发展。因为变法力度大，损害我的利益可以，但十年二十年长久以往的损害，会让统治阶层感觉如鲠在喉。以现在来博未来，他们是不愿意去做的。就像一位已经病入膏肓，几近离世的病人，医生为他开的药，数十年以后才能起作用。那么对于当前的病人来说，又有什么益处呢？也许数十天，他就撒手人寰了。
这就是戊戌变法改革的问题所在，也是大部分改革的通病。无法让你的领导获得眼前的利益，只是不停地在畅想未来。哪怕这未来是真的，领导也没有时间去等待了。
改如何去减少这种弊端呢？又该如何去变通改革，让领导者接受？我认为无非“循序渐进，稳中求变”八字而已。这里的“稳”，不是指改变历程中实业道路发展的稳，而是让领导者心稳。如何让领导者心稳？必须改革推动的循序渐进。慈禧之所以同意康有为进行变法，就是因为他所说的“托古改制”。哪知随着康，梁二人改革的推进，偏离当初对慈禧太后所做的承诺，才被连忙叫停。可以看出，对于领导者的诚实，是何等重要！这不仅是个玩笑，也是值得严肃探讨的问题。改革不乏突发状况，如若不知变通，定是死路一条。但持续偏离当初立下的保证书，军令状，让领导者如何再次信任你呢？君不见袁崇焕之事故？
所以我说的循序渐进，是有条理，有计划的改革，并适当给统治者看到变革的效果，而不是治重病下猛药。统治者的心理是脆弱的，想要实现变法的理想，不但要切实际，也要忌下狠手。康有为这个人，虽依托变革之名，实际上过于保守，后来又操之过急。大开大阖，是戊戌变法之生父，也是摧毁它的凶手。而梁启超恰恰相反，对于统治者来说，他又太过激进。他拼命地想把西方资本主义的思想带进中国，却采用填鸭式的变革方式，导致统治者阶层无法接受。二人无法虽然理念相同，却无法采取折中的平衡点。变法之失败，由此可见。
我们可以设想，如若二人中和，变法稳中求变，循序渐进。那么其结果，未可知也。
《戊戌变法史》这本书，算不上是巨著，它的很多内容，只是把近二十年新发现的史料叠床架屋地增加进去。但是我看中的不是书籍本身的内容，而是通过内容所获得的思考和感触。历史就像是一只薛定谔的猫，我们永远无法单从某一层面上去断论它的是死是活。改革历来是痛苦的，愉快而顺利的改革，在中国的历史上似乎并无记载。但是改革为什么痛苦，如何去减轻改革的阻力，这些都是我们必须去了解，去思考的。读史使人明智，原因就在于历史是启发我们的思维，而不是禁锢对于书上记载的求真。现在是新的世代，若不掌握这样的求知本能，如何期求未来的发展？
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