何为中国独特的人文精神特质？新儒学学者唐君毅有个精彩的总结：“对于人性，人伦，人到，人格，人之文化及其历史存在与其价值，愿意全副加以肯定尊重，不有意加以忽略，更绝不加以抹杀曲解，以免人同于以外，人以下等自然物等的思想。”当然，此类概括为免积极乐观，如今众多习惯于“礼崩乐坏”现代生活的中国人大概颇不以为然，或者就认为那简直就是老夫子们的一种无助呐喊。
据说大众传播下的现代生活造就了这样的一种心理状态，克尔凯郭尔很早就预测了它将会是这样：人们越来越间接地生活打交道。于是忙碌而无聊的生活之外，越来越多的中国人开始和养的思考问题而焦虑，即我和那些永远也接触不到的10多亿人凭什么成为一个共同体？是因为这个法定的疆域？还是那抹不掉的黄皮肤烙印？
中国人重新构建一种共有文化的企图无疑是困难的，让人们在精神上重新结为共同体的努力恰要从一种“缪论”出发，即从尊重不同的生活方式和文化诉求开始，而这样的方式是这个国家的历史传统和政治精英们所不曾习惯的东西，因而就会毫无疑问的受到严加阻挠。不过，似乎无人为此感到担忧，进化论和历史唯物主义武装下的头脑大概从来就不缺乏乐观主义思想。
“命中注定的分离，预示着来世的重逢”（叶赛宁语）只当是中国人重新建设起自己的精神家园，那个新旧杂陈的文化纽带又将会是什么作用呢？（网络图片）
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