欧阳修（1007－1072年），字永叔，“唐宋八大家”之一。40岁时，号醉翁，并在滁州写下千古名篇《醉翁亭记》。欧阳修对酒是情有独钟，在他众多诗词当中有不少关于酒的描写。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
公元1045年，欧阳修被贬滁州做太守时，自号“醉翁”，经常带着吏民出去饮酒游山，在山中野餐。文中着重描绘了山间朝暮之景，四时之景；写了滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”，太守醉时能与民同乐，醒后能写下千古名篇《醉翁亭记》，可见守旧派的压制，并没影响“醉翁”的好心情。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
后来，欧阳修又做了颍州（今安徽阜阳）太守。在颍州，他照样寄情诗酒。后来要告别颍州时，他担心送别的朋友伤心过度，写诗安慰他们说：“我亦只如常日醉，莫教弦管作离声。”仍是不改诗人喜酒的乐天本性。
渔家傲
花底忽闻敲两桨，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲舟荡，时时盏里生红浪。
花气酒香清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头阁在沙滩上。
在欧阳修《渔家傲》里，采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，写尽了酒给人们生活带来的美好。公元1048年，欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，饮酒娱乐颇有性情。
晚年的欧阳修，自称有藏书一万卷，收录夏商周三代以来金石文字一千卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，醉翁一个，自号“六一居士”陶醉其间，怡然自乐，足见欧阳修对酒情有独钟。欧阳修追求宁静淡泊的情怀，希望能够过自己想要过的生活，想要能够让自己的情趣得到心灵的认可。
其中的“酒”，欧阳修在他的词里边十分的推崇。
朝中措·平山堂
平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。
在扬州做太守时，欧阳修说自己挥毫一写就是上千字的文章，一饮酒就是上千盅的酒，所以酒在欧阳修的人生中不可或缺。
欧阳修嗜酒如命，醉酒填词，与民同乐。酒是他词情的催化剂，酒是他精神升华的仙丹。虽是醉翁，胜似酒仙！
声明：网图，侵删。
网友评论