第一次接触《倾城之恋》还是多年前看的一部同名电视剧，因为女主角—陈数的气质和演技水准俱佳，才花了功夫看了整部剧。看完后却在想电影电视剧本往往会把原著改的支离破碎面目全非，因此不清楚张爱玲的原作是怎么写的？也是造化弄人，一拖经年直到最近在侄女那儿看到，才有了机会品读原作。让我大感意外的是电视剧几十集的缠绵悱恻，作品却只是一本二、三百页的短篇小说 。“倾城”在一个动荡的大时代背景下被作者用细腻的笔锋描绘的小资和暧昧，但又远离媚俗不失格调，的确不易。如果我是文学评论的话，就会给这部简短却不失精致的小说用——玩味，一词概括，具体体现在女主人公对传统思维和封建礼教的嗤之以鼻和玩世不恭，（这里的玩世不恭是个褒义词）她很好的把握好了：自己的人生就该自己把握，自己的情感就该自己掌舵。她的人生和行为准则套用现在的一句流行语——来一次说走就走的旅行。虽然事出有因，但在那个年代个性张扬如斯，让我不由自主的联想作者本人，唏嘘一番后，报之以会心一笑。
其实在读书那会儿就知道 中国近代有三部“三城”小说写得很不错，影响颇大。还有两部是沈从文先生的《边城》，钱钟书先生的《围城》。沈从文借小说描写故乡湘西：自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱、翠翠对‘傩送’纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农耕文明的传统美德。作者极力描绘湘西自然之明净，来表达湘西人的心灵之明净。故事中以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，当年看完这故事时第一想法就是“乌托邦”，还感觉可笑，直到成熟一大截后才明白，对这些湘西人生活方式和生命形态的细腻笔触，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。在那个年代固然有些空幻，但不失为人之追求美好的初衷。只是沈先生看到如今那个纸醉金迷，物欲横流的湘西凤凰古城，他还能认出那是他日思夜想魂牵梦绕的故乡吗？他又不知作何感想？
对于三部小说中我看过最多遍的是《围城》，（因为一直放于自己的书架上）初次阅读就和故事叙述一样，流水账似的结束了，就是介绍了一个不学无术的‘方鸿渐’在各地投机取巧，却最终一无是处的人生罢了。在此后的十多年里就这样反反复复看了好几遍，直到在某一天忽然明白了，围城或许是一种状态、一种现象、一种心理，就如钱钟书所云：城外的人想进去，城内的人想出来，生活也罢婚姻也罢，人生概不如此。我们不断的追求和对追求到的成功喜悦，但随之而来的又是不满足，两者之间的矛盾转换，交织着希望和失望、欢乐和痛苦、执着和动摇，这一切构成了人生的状态。钱先生是不是想告诉我们人生追求的最终可能只是虚妄，也就是围城的困境，这看起来有些伤感和悲戚。对于如何破解这困境钱先生看来也无甚良方，因为故事结尾还就是一个徘徊和迷茫的方鸿渐。那我就姑且送上一句话：一切随缘不变，不变随缘吧！！！
三部都以情感为切入点的小说，却运用各自不同的形态和方式演绎 ，故事里同样有泪水和欢笑，但结局又是天差地别，人生之惑，人性之困顿或许永远是世界上最难读懂的......
好风如水，明眸似月。寂寞一段风景，忆来犹馨蓦然回首处，月影水波弄情，望心事而今何如。谈笑间，一点从容 难掩破碎心。
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