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一、烦恼的由来
如何没有烦恼的生活，扫除负面情绪，欢喜自在地生活？
我们首先要了解烦恼是如何产生的。
人的一生中，不会总是幸福。人生所有的不幸福，不过“苦厄”二字。
“苦”是苦痛，“厄”是困难；或者说“苦”是生死苦果，“厄”是烦恼苦因，能厄缚众生。
佛教认为，我们的人生本来就是有烦恼，本来就是苦的。故有“人生八苦”。
两者都是因为人执着于五蕴不空所致。因众生将自己看成真有实体，随之而来的便是无尽的苦痛。
人生“四大苦，众所周知“生、老、病、死”。当年，悉达多太子外出，在路上见到苍老的人、生病的人、死去的人，不由得大为震惊，自己和家人也会经历“老”“病”“死”的痛苦吗？仆人告诉他是的，这也正是悉达多创建佛教的初衷。
试想一下，你过去、现在或将来也必然会经历“老”“病”“死”的过程，你能坦然接受吗？而这些又是你不能改变的，怎会不苦？
再说说“生”。婴儿降生时，从温暖、安全的子宫，通过产道的挤压，来到一个陌生的世界，对这个弱小的生命体而言，也是一个很痛苦的过程，所以婴儿出生后做的第一件事就是哭。
二、烦恼无处不在，执着就像一张蜘蛛网。
经常碰见不喜欢的人、物是苦，叫作“怨憎会”；
要与喜欢的人分开是苦，叫作“爱别离”；
希望拥有的东西却得不到是苦，叫作“求不得”；
本来是开心快乐的，但快乐之后也会变成苦，叫作“五蕴盛”。
人生是有多少不幸福、想不开是由这“四苦”引起的。
三、产生痛苦的关键，就是执着。
身心之苦是由于将自己看成实体而造成的；后四种的苦是执著于“有”。
有情生命因为对“有”的认识不足，因而总是在“有所得”的心态下生活，人生的一切似乎都能令我们生起执着。
在日常生活中，我们会执着财富、执着地位、执着情感、执着信仰、执着生存的环境、执着拥有的知识……
由于执着，我们对人生的一切都产生了强烈占有、恋恋不舍的心态，同时也给人生带来了种种烦恼。
四、照见一切皆空，能度一切苦厄。
《心经》中多次提到“空”，如“五蕴皆空”“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”等，这里的“空”指“空性”，并不是否定世间万象，”是指世间一切现象都是因为各种条件的聚合而形成的；当条件改变时，现象也跟着改变，本身并没有一个真正存在的实体。
世间万物皆是因缘和合而生，缘聚则生，缘灭则散。
世界上的一切事物和现象，包括人们的身体和精神活动，皆空无自性，虚空无实，不应执着，无须追求。
“照”不是用光去照，明心与自然母体合明叫“照”，即自我之真心本体，通过自身的眼、耳、鼻、舌、身、意，接触到外界的色、声、香、味、触、法叫作照。
用自心智慧之明，照自心愚昧无知之暗，即是照。
“照”是深层次的内心觉照，当我们放下对外界的执着与偏见，将注意力完全集中于自己的内心，去观照那些平时难以察觉的微妙变化与情绪波动，以平和、无执的心态去面对一切时，便能感受到内心的寂静与清明。
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