常言道，没有比较就没有伤害。话虽如此，每一个去过日本的中国人，总是难免要将两国从头到脚比较一番。
两千多年来，中日两国的恩恩怨怨、是是非非实在太多。而且，日本是历史上伤害过中国最严重的一个，没有之一！是个中国人，几乎就难以避免心中对于日本的复杂情结，爱恨情仇总是有一样。
将中日做比较，是个宏大叙事的主题，我无意也无力就此说三道四。但是，围绕两个国家软实力重要标准之一的国民素质，却是一个不能不探讨的话题。
实事求是地说，就现阶段比较而言，我们的国民素质的确落后于日本，而且，落后的不是一点两点，不是一年两年。这种落后，是全方位立体的，落后的距离从时间上来衡量，少则30年，多则50年。如此说法，肯定会被不少人拍砖，即使如此，我也要心口如一地承认，自己就是这样认为的。
街道上的日本人多数行色匆匆。
身为中国人，面对这些，我无法内心平静。去到日本，感叹于日本人遵纪守法，讲文明讲秩序讲礼貌，自律性强，肯于坚持勇于坚守因而坚忍不拔，也因此，遍地疮痍的日本在二战后才能迅速恢复生机，贫瘠的日本才能再次屹立于世界制造强国、科技强国和经济强国之林。行文至此，不由想起源自上上世纪的那场明治维新。1871年，日本派出以岩仓具视为特命全权大使，以大久保利通和伊藤博文为副使，人数多达100多人的庞大考察团，对欧美现行体制、司法机构、教育体系等进行了22个月的超长期考察。考察团针对每一个项目，结合日本现状，都拿出了详尽的调查报告。明治维新是在如此慎重和全面调研、深入思考的基础上才真正启动，相比于大清一朝那场参与者对洋务一知半解、准备工作紧张仓促、绊脚力量人多势众、最终结果又是半吊子的百日维新，不能不说，中日两国几乎同时打开国门，前后脚地维新，但日本的确一开始就赢在了起跑线上。
明治维新时期，日本有位著名教育家、思想家福泽谕吉，他的头像就印在1万日元的纸币上。作为著名私立大学庆应大学的创始人，福泽谕吉的《脱亚论》对当时的日本社会有着广泛而深刻的影响。他在书中有段著名的预言：“我日本国土地处亚洲之东陲……然不幸之有邻国，一曰支那，一曰朝鲜……此两国者，不知改进之道，其恋古风旧俗，千百年无异。在此文明日进之活舞台上，论教育则云儒教主义，论教旨则曰仁义礼智，由一至于十，仅以虚饰为其事。其于实际，则不唯无视真理原则，且极不廉耻，傲然而不自省。以吾辈视此二国，在今文明东渐之风潮中，此非维护独立之道。若不思改革，于今不出数年，必亡其国，其国土必为世界文明诸国分割无疑。福泽谕吉的预言没有完全成立，但却说对了一半。朝鲜如今分成了南北两半，中国是没有亡国，可离亡国也已不远。在不到40年的时间里，日本发动了甲午战争、日俄战争(在中国国土上交战)和二战侵华战争至少两场半的对华战争，所谓生灵涂炭，所谓千疮百孔，日本带给中国的是绵延不绝的深重灾难，是造成这一现状的罪魁祸首之一。
日本是单一民族国家，大和民族处于绝对主导地位。大和民族是有信仰、有敬畏的民族。到日本观光，就一定会慨叹这里寺庙之多，神社之多，前来参拜的日本人之多，真正信奉神道教的日本人之多。另方面，天皇虽然只是一个象征，但天皇对于日本的意义又远不止象征。信奉神道，崇拜天皇，构成了日本民族敬畏的两大基础。知敬畏，才能懂自律、明礼仪、守规矩。这和良好的国民教育一起，成功塑造了日本民族的一种特质：敬业忠诚、勤奋坚韧、知书达理、彬彬有礼、内敛自律。
你走在日本任何一个地方，都很少碰到高声说话的日本人；你坐在任何公共交通工具里，也会很少遇到用手机讲电话的日本人；你遇到任何一个日本人，他或者她总是那么谦卑，不断地冲你点头鞠躬，让你总感到被尊崇得浑身都不自在。在日本14天，让我脸红不止一次的是在公共空间高声聊天和大声讲电话的总有中国人，霸住公共汽车老弱病残位的也总有中国人。这就是差距！
关于吸烟，日本禁烟已经从带盖的空间发展到露天。不仅路上不能吸，一般的露天环境里也不能吸，要吸烟，就必须到指定的地方去。而所谓的指定吸烟场所，也并不是随处都有。对于“瘾君子”而言，房间内不能抽烟，忍忍就算了，但露天也不能随时随地抽，就不能不说是一种痛苦了。
为迎接2020年东京奥运会，日本政府去年3月又出狠招，厚生劳动省决定在全国的居酒屋和烤串店实施禁烟，但同时允许在餐饮店内设置装有专门设备的吸烟室。对任何一个政府而言，烟草税都是税收的大头，日本同样如此。日本烟草公司三分之一的股权为政府所有，每年税收就是一笔巨额收入。所以日本政府在控烟方面的不作为曾在国内被广为诟病，世卫组织关于世界各国控烟力度报告中，日本也曾获得最低评级。但即使如此，日本禁烟的成效仍然令人刮目。所以，走在日本的街道上，闻不到烟草异味，看不到抛弃地上的烟头。能看到的，只是干净整洁的街面，只是来回穿梭的人流。走在这样的街道上，神清气爽是一定的，至于不能吸烟的难受，不能忍也得忍！同时，不得不慨叹日本人的执行力如此整齐坚定。路面看不见一个烟头。
富士河口湖汽车尾窗中的樱花。日本的干净整洁可见一斑。
在城崎，早晨5点25分出门时，一份大阪出版的《朝日新闻》报纸已挂在门口。大阪距城崎有差不多2小时的车程，倒推回去，编辑、印刷、运输、派送、分发，这中间相信一定是环环紧扣，一分钟都没有耽误，这才有了如此早报。
一个国土面积只有中国1/25、矿产能源等资源都十分贫瘠的岛国，却在几十年前就已建成法治国家和廉洁政府，其诺贝尔奖得奖人数仅次于美国，全球有174个国家对其免签，它还拥有世界一流的大学、世界一流的医疗、世界第一的治安、世界第一的长寿，它还环境优美、空气清新，人均GDP是我们的4倍以上！对这样的国家，作为中国人，的确不应忘记它其中军国主义分子曾经的卑劣，不能忘记他们曾经带给我们的罄竹难书的灾难，但同时，我们也不能不敬佩这样的民族，赞叹其国民素质！
在国民素质熏陶与教育上，我们和日本的差距，一是教育，二是现实中落实与执行缺少真正的有力配套。日本民族的整体素质是高，这种高的关键在于，日本人通过多少年一贯的努力，已经通过法律法规，通过社会反复熏陶，把不给别人添麻烦、不影响别人的为人处事基本原则内化为每个人灵魂深处的东西。反观我们，多少年来，始终是高调唱的多做的少，要求别人的多自己做到的少，时间久了，就变成了社会行为规范说的是一套，做的是另外一套。有人为此形容：中国人就喜欢讲这些大而不当的大话，这就好像向天空射箭，一定命中目标，但是无用。同样，讲大道理很容易，但要明白大道理后面的小道理、小道理后面更小道理，并能真正实行的人，才是真的深刻和伟大。王阳明有一句话，知就是行，行就是知，知而未行，其实未知。很多道理我们好像是知道了，其实并没有真正懂得，因为我们没有起而行。
我的一位日本朋友在比较中日文化时打了个比方，他说，日本人崇尚酱油文化，中国人却钟情于酱缸文化。酱缸文化不须多说，单说酱油文化。酱油是原产华夏的调味品，公元755年以后由鉴真大师传入日本。日本人随后继承加创新，逐渐把酱油发展成了一种文化，上世纪的1917年，诞生了名为龟甲万的一家株式会社。这家总部位于千叶县野田市的公司，起源可追溯到1630年的茂木家族生意。诞生百年来，这家公司始终坚持只做纯酿造酱油，但又信奉“传统，不过是创新的不断累积”，通过严把原材料和不断创新，先后推出了减盐酱油、有机酱油、功能性酱油等多达2000多种酱油相关产品，这其中，甚至还包含了匪夷所思的酱油冰淇淋。龟甲万早已成为全球第一的日本食品佐料制造商兼供应商，其大胆创新的管理制度及营销策略更成为企业界争相效法的典范。朋友说，正是基于精益求精和大胆创新，龟甲万才走到了今天。以龟甲万为代表的酱油文化在日本其实是一种象征，它既意味着百年老铺的坚守精神，又象征着日本企业、日本品牌艰辛努力，打出一番天地的创新意识。
所以在行文即将结束的时候，引用朋友的这个比方，是因为就在从日本回国的当天，我看到了一则最新消息。消息由日本产经新闻和共同社发布，消息说，日本早稻田大学讲师高谷雄太郎和东京大学教授加藤泰浩等人组成的研究小组宣布，日本最东端的南鸟岛周边海底的稀土资源量超过1600万吨，可供全球使用数百年。这是首次探明详细的资源量。
大家都知道日本是个矿产能源贫瘠的国度，除了森林和水资源，其它的资源日本寥寥可数。稀土对当代工业的影响，有着相当的决定性作用。如果南岛海底的稀土资源果真尽快开发出来，对日本的意义将会是颠覆性的，那顶资源能源贫瘠的帽子将被彻底甩掉，日本将不再只靠别人脸色吃饭。其时，加上一贯拥有的酱油文化底蕴，日本人又会制造出什么样的奇迹，完全可以想见。
曾经有不少论调说，日本和中国不是一个等量级的竞争对手，认为中国在经济绝对数据上的优势已不可撼动。我对此大体认同，但是衡量一个国家国民的幸福程度，更让人在意的数据是人均，在软实力的各项因素，而这些，恰是当前中国的软板。与日本相比，我们在这方面差得真的还很远很远。如今，日本寻到大量稀土，是否真会如虎添翼尚未可知，不过，它却已再次具备了一定基础。我们应该发愤图强，坐言起行，真正在软实力的各项指标上扬鞭策马，加速追赶！
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