喜欢写古诗,在当前是不是最没用的?
你若真的喜欢,便不会计较它是否有用。
你若担心它没用,则说明还没到达真正喜欢的地步。
不仅古诗,所有精神类产物都是一样的。
喜欢唱歌有用吗?如果你能成为专业歌手,当然有用,但是你只是没事喜欢哼哼,那有什么用呢?
喜欢书法有用吗?如果你能成为大家,一个字多少钱的卖,当然有用,但你只是闲来无事自己瞎写,那有什么用呢?
喜欢弹琴有用吗?如果你能出台表演,当然有用,但是只是在家里一个人弹,消磨时间,那又有什么用呢?
一定会有人出来反驳。我唱歌发泄了我的情感,我练书法休养了我的性情,我弹琴提升了我的气质,怎么能说没用呢?
但是在世俗思维中,这些情感、性情、气质都是“无用之用”。
它们不能在现实生活中带来可见的,实打实的好处,就容易被现实人群判定为无用之术。
而古诗词,正是和唱歌、书法、弹琴一样的情感发散途径。如果成为大家,能去讲学、上综艺,换取名声和效益,当然就是世俗之用。这不过这方面的需求太少,和其他文艺创作的拔尖者一样,都是凤毛麟角。
诗是韵文,自带了音乐节奏,和普通文学拉开了一个技巧距离。特别是古诗词,又因为文言文的隔阂,更加产生了一种神秘美感。换句话说,相对于现代文学的其他题材,现代诗歌的“无用性”,文言文诗歌因为具有历史性,也就是已经消亡的博物馆性,就更加无用了。
既无用,还有众多条条框框的限制,当然是不被重视了。
但是正所谓“无欲无求”,我们怎么才能知道自己真正喜欢一样东西?
只有在它对我完全无用的时候,我还是喜欢它,想学习它,遵循它的规则和创作方法,深层次地领悟、开发它的意境,并执着地为它的存亡承续做着力所能及的工作。
这才是真的爱古诗词。
不仅喜欢它的文字古拙,不仅喜欢它的意境空灵,不仅喜欢它的历史厚重,而是喜欢它的所有,它的方方面面共同构筑出的文化意识。
我们能深入进去,各有收获,各有成长,或者说在自己所喜欢的文化框架内,从前人的作品中吸取营养,成就我们自身作品的文化特色,将这一文化传统继续更新、变化、流传下去。
从现实的眼光来理解人类精神层面上的文艺创作,除了刺激感官的黄色小说,其他的题材、体裁、意境、意义,都是“无用”的。
中国古诗词,因了义务教育的推广和中国文史哲不分家的便利性,一直有人在坚守着自己的热爱,虽然于世界、于利益、于未来并没有什么用处。
但是对于在传统文化中成长起来的诗人来说,喜欢古诗词,是寻找自己的精神家园。
无用之用,才是大用。
任重,可以不担。
道远,既行无悔。
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