十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
五色：青赤黄白黑
目盲：眼花缭乱
五音：宫商角徵羽
耳聋：听觉不灵
五味：酸苦甘辛咸
爽：败，伤，亡
畋：打猎
首先意识到目盲，耳聋不是真的失去知觉，而是知觉变得不敏锐，变得有障碍
其次意识到行妨，书中解释道为行动有损害，我认为妨碍之意亦可，因为就像《天道》中王志文谈美女与老僧的故事。有人对他说我看老僧的修行还不如我，我看美女就是美女，他却说美女是恶魔。王志文反驳道亲戚再美丽我们也不会以美女来看待，之所以称之为美女，正是因为外物让你产生了不好的念头而这种念头你无法控制，不能收放自如，所以什么是魔？就是欲望牵制着你让你不能自如，为什么随心所欲而不逾矩，就是因为没有欲望的牵制，收放自如，合乎天道，那么不逾矩只是一种表现形式罢了。因此不能自如即是心魔。那么行妨的意思同样，难得之货让你起贪念，不能收放自如，让你的心灵受到影响，那么就是心魔，就行妨，妨碍了你的行为。
再次意识到为腹不为目，我不会理解，书中两种说法都有道理，一说腹为内心，目为外在，一说腹为果腹，目代表之前的目，耳，口，心，行等官能欲望，以第一个省略。二说皆有道理。
最后意识到，去彼取此，彼就是上文所说欲望，此，就是《道德经》本书所讲的道理。
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