屈原在《哀郢》里大都写的是流放的行程和心里活动，只有一处典故：尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
尧和舜的高尚德行，有如高天上的耀耀日光。那些嫉妒他的人，还给安了个“不慈”的罪名。
不爱其子叫不慈；反过来，不爱父母叫“不孝”。
白头三所学以来，从未听过关于尧舜禹的其它不好的言辞。这次算开了眼界，遂探寻了一番，颇有收获。
《庄子·盗跖（zhí）》第一部分里，盗跖对孔子说：“尧不慈，舜不孝”。前面他说：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地”，这算是他的论据吧。尧、舜虽然拥有了天下，可是他们的儿孙们却没有立锥之地。从狭义上讲，确实不是个好父亲、好祖父。在这方面称为“不慈”，也讲得通。
不给子孙留点好处这还是轻的，下面这个就厉害了。《盗跖》第二部分，是子张和满苟得的对话。满苟得曰：“尧杀长子，舜流母弟，疏戚有伦乎？”意思是：“尧杀了亲生的长子，舜流放了母亲和弟弟，亲疏之间还有伦常可言吗？”
于是再扒一扒“尧杀长子”。
丹朱是尧的长子，因其不肖，尧把帝位禅让给舜。司马迁《史记·五帝本纪》说：“尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”
丹朱不肖，这也是尧禅让舜的一个原因。
《韩非子·说疑》有：“其在记曰：尧有丹朱，而舜有商均，启有五观，商有太甲，武王有管、蔡。五王之所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身残破其家者何也？以其害国伤民败法类也。”这里说了：尧杀了儿子丹朱；舜杀了儿子商均；夏启杀了儿子武观等等吧，这五个王所杀的都是至亲骨肉啊！
上边就是“尧杀长子”的一些花边新闻。
至于“舜流母弟”，白头三没找到其它的文献佐证，只在《盗跖》这一处有文字记录。猜想大舜未成名之前，对害他的后母很是孝顺，对弟弟“相”很是亲爱，博得了“舜孝”的美名。可是，当了天下共主之后，把他俩流放了。
这两件事，算是野史吧，即便是有，从广义上讲，尧舜以天下为子民，是大爱，是大慈。
所以屈子说，所谓的尧舜“不慈”是“伪名”。
后记：《庄子·盗跖》真的挺有意思，文章里面，盗跖把孔子怼得一愣一愣的。太搞笑了！
盗跖斥丘图
2022-10-15 泉城居士白头三
网友评论