摘录:
1.一个人最好的生活就是最适合于他天性的生活。
2.宁子说，上帝的法则是从容而优美的。在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。
3.无论是怎样的追忆都是找不回当年，缘分只是彼时彼地的感应，不是此时此地的找寻。
4.故乡不是一座城，不是一间房，甚至不是一些人，它是随着你的足迹到处漂泊的梦境……飘飞的记忆越来越远，故乡，是我永远也无法回归的家园。
5."忙"字为心之亡;"闲"字为"门内草木生"
6."知止不殆":一是在名利之前知道止步，二是情和德都知道适可而止，做到"情之有度怡人悦己，德之有度，人情练达"。
7.更重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期一个人若能够通过读书、艺术、思考、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。
8.男人身上应该有一种力量，这种力量能够使他承受人生的压力和挑战，坚定地站立在世界上属于他的那个位置上。
9.在达到成熟的年龄以后，一个人相貌中真正有吸引力的是那些显现了智慧，德行，教养，个性等心灵品质的因素。
10.教育即生长，在生长之外别无目的。这就是说，衡量教育成败的标准是受教育者天性和能力的健康生长。
11.教育的基本道理并不复杂，其主要使命就是提供一个良好的环境，使受教育者固有的人性特质得到健康的生长。成为人性健全的人。
12.工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命最深刻的秘密——纪伯伦。
13.一个人首先必须具备快乐工作的愿望和能力，然后才谈得上快乐工作。事实上，工作的快乐与学习的快乐一脉相承，性质相同，基本的因素都是好奇心的满足，发现和创造的喜悦、智力的运用和得胜，心灵能力的生长等。
能够快乐地工作和学习，这是精神上优秀的征兆。说到底，幸福是一种能力，它属于那些有着智慧的头脑和丰富的灵魂的优秀的人。
14.从长远来看，孩子是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭更重要。
15.世上最不可挽回的不是爱恨情仇，而是不知不觉的疏远，疏远是无疾而终的消逝。
读周国平的文章，令我印象最深刻的就是"深"。他总是能透过社会生活的表面现象很深刻直接地看到它的本质。也许透过现象看本质是一个哲学家必备的功力，然而，我看周国平的《善良 丰富 高贵》更多地是体会到一个哲学家眼中的质朴生活，闪着光的平凡心灵。他告诉我们如何生活才更有意义。他说一个人首先要具备自我生长的能力，自己也能使自己快乐，无关文凭，无关金钱，这是一个优秀人的必备品质。在生活中我们不乏见到那些西装革履，穿着名牌，开着奔驰而却满面愁容的人。从一方面来看，他们什么都有了;而从另一方面来看，他们一无所有。如果一个人的心灵不幸福，不能自由生长和舒展，即使给他再多的物质财富，又有何用？
周国平在此书里通过哲学，艺术，教育等几方面来阐述他朴素的人生和生活哲学，读起来令人耐人寻味而又百看不厌。他用质朴，生动又平凡的语言给我们讲述一件件平凡而又蕴涵颇多的社会观，关乎人性、制度和社会潮流等。
近年来，我国的教育制度一直饱受争议，有人抨击他的应试却忽视了人性所需，有人抨击它与社会脱节，培养出来的人才并不是社会需要的有用之才，当然也有人持赞成态度，颂扬它的公平，讴歌它给许多胸怀大志却无处施展的学子提供了一个自由竞争的平台。我很欣赏周国平的观点，他说，教育是使固有的人性特质得到健康的生长，成为健全的人。反之，我们可以想到，就是不能禁锢人性，给予人性自由生长的空间。其间并无抨击或悲痛的语言，而是平实地叙述他个人的观点，在我们看来更合乎人性的观点。教育不是考试，也不能用考试来衡量，它是让我们更好地成长的一个平台，一个引导人性正确发出光芒，一个激发人的智力的地方，而不应该是一所牢笼。这给我们所有的人，不仅是政府，家长，学生，所有人都应该思考的问题。
艺术集美与想象力于一身，我们对待它的态度比之它所带给我们的震撼与力量更重要。我们在欣赏享受它们的同时，更应该尊重它们本身;在发挥自我创造性的同时，使它们能更好地给更多的人以更多的美的感悟与心灵的力量。
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