九洲芳文
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读博尔赫斯的书，学习他的思想，认识他的见地，的确受益良多。
《诗艺》这本书是博尔赫斯对“诗”的理解和认识，同时也传递了很多文学价值和意义。在“说故事”一节中，他着重强调了“史诗”的重要性，和对未来文学的一些预期。
我认为史诗将会再度大行其道，我相信诗人将会再度成为创造者。——博尔赫斯
在西方世界，古人谈到诗人的时候，有（maker）创作者的称呼。诗人不仅是咬文嚼字的人，也是创作故事的人。其实在东方也是这样，每个民族都有自己的史诗，史诗是传奇，是信仰，记录着远古的故事，将血脉相融，将骨气传承，流淌着历史，绽放着气节。
唐代是一个文化繁荣的时期，当时的文学以诗为题材，不仅要注重文字的简练，音韵的协调，还要注重传情达意，记录事件。特别是杜甫被称为“诗史”，其在文学方面的创造和价值经过历史的筛检，在几百年后的今天依然感人至深。
唐代以后的文学作品，趋向大众化。词曲小说随着社会生产力的发展相继出现在人们的现实生活中。西方的文学也经历过这样的过程，今天的小说专注于讲故事，诗歌又似乎忘却了创造故事的属性。所以，博尔赫斯才会说：有的时候，诗人似乎也忘了，故事的述说才是最基本的部分。
我认为，小说正在崩解。——博尔赫斯
站在作者的语境上，这句话并不是对小说的极端看法，而是强调了小说的局限性。
在写故事的过程中，一般有故事原型，在对故事原型的探索上，前辈们已经走了很远。故事原型完全可以数得过来，小说家在创作过程中利用结构手法，时空倒换，情节改写转换，创造出新的故事。
但在描写上，或者过于冗杂，或者过于白描，或者过于详细，挤占了读者思考的美的空间，缺失了含蓄与隐晦背后的深邃感。
在小说的主题上，创作者和读者在不自觉地给故事一个好看的结局，然而事实上故事不会总是令人满意 。所以尽管我们为一个欢乐的梦中的结局买账，但我们的内心深处却并不会深信故事的结局。博尔赫斯称“这就是我们时代的悲哀吧！”。
博尔赫斯作为一个创作的过来人，这样评价小说，不能不说这些话是只能给少数人说的。
人们对于史诗的盼望相当饥渴。——博尔赫斯
史诗所描写的都是英雄人物——而这个英雄也是所有人类的典型象征。史诗具有故事的特征，又具有诗歌的深邃和韵律。在故事的描述中，一般是人们心目中的英雄，在这样的叙述中，人们大可以放下心中的疑惑，认定史诗的结局是真实的，不必感到矫揉造作。
我认为，如果叙述故事和吟诗诵词这两者能够再度合二为一的话，这么一来就会有很重大的事情要发生了。——博尔赫斯
博尔赫斯在这里提出了大胆的预想，也许是下一个文学时代的主要形式。对于当今文学创作者来说不能不认真思考“史诗”这种题材，将“叙述故事”和“诗词”大胆的融合，创作或者复原出新的文学形式，难道不是一件富有文学意义的事情么？
所以，我们更要重视古代诗词这个文化瑰宝，从诗词得到启发，去创作。也许，一开始的明小说，就存在着一些可供参考的价值，但绝不是已然成形的文学样式，这部分还需要我们去挖掘和创造。
以上，是在读博尔赫斯《诗艺》过程中想到的，个人心得，不做任何判断，如有启发，一起前进。
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