三国时期的娱乐活动已经提了不少，有传承有变迁，有竞技活动，有智力活动，还有个很费体力的：田猎。
田猎，顾名思义，打猎。各个时期都有田猎相应的记录，早期是为了果腹，后来渐渐变成了娱乐活动，在魏晋时期田猎之风同样盛行，社会上层更钟情于此，也有部分百姓以打猎维持生计。
周礼曾分四时田猎：春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，挑选农闲的时间，组织大规模的狩猎活动。田猎是有一定礼仪的，先獭tǎ祭，随后负责田猎的虞人（官名）进入猎场，再豺祭，接下来才是田猎环节。
天子先射猎，成功射杀后，虞人降下对应旌旗，诸侯才能射猎。大夫、百姓要往下顺延。天子对应的旗帜是大绥，诸侯对应的是小绥，大夫对应的是佐车，百姓就没什么说法了...
田猎的初衷不只是礼仪，也想着借此机会讲述武事。
古人也明白不能竭泽而渔的道理。春天田猎时就不允许包围猎场，要围而不合，不能一网打尽。此外，不能狩猎幼兽，不能采鸟卵，不伤有孕在身者，不毁坏鸟巢。
“不麑ní卵，不杀胎，不殃夭，不覆巢”——《王制》
三国时期几位君主都对此情有独钟，比如曹操，年少时就是一副游侠样，喜好飞鹰走狗，田猎游荡，为此他叔父还去打他的小报告。曹操也是机智，靠着假装中风骗取了父亲的信任，使他不再相信叔父的“小报告”。
等曹操被征为议郎，自己装病回乡后，又过上了自在的小日子，春夏时节读书研习经典，秋冬时节进行田猎，好不快哉。提到打猎，也少不了曹操的从弟曹仁，这也是个少好弓马弋猎之辈，当真志同道合。
“太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩”——《三国志·武帝纪》注引《曹瞒传》
“拜议郎，常讬疾病，辄告归乡里；筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎，以自娱乐。”——《三国志·武帝纪》注引《魏书》
曹丕同样继承了父亲的爱好，这种娱乐活动怎么能少得了曹丕同学呢？曹叡就曾随曹丕去打猎，而崔琰还因为曹丕这个爱好劝阻过他，崔琰的上书里是旁征博引，而曹丕看完以后就脱去戎服，焚毁了猎具。
提及打猎，就不得不提孙权，“亲射虎，看孙郎”，这是被后人吟诵至今的诗词，也从侧面反映出孙权对狩猎的喜好。孙权喜欢打猎也就罢了，偏偏还喜欢射虎，常在河边走哪有不湿鞋，这不有一次老虎就差点扑到孙权马鞍。
为此托孤重臣张昭就劝孙权放弃这个爱好，孙权是吸取了教训，为了安全起见，他鼓捣出了“射虎车”。孙权不再骑马狩猎，而是有人专门负责驾车，孙权站在车上射虎...至于孙权两个女儿，孙鲁班字大虎，孙鲁育字小虎，可能也与他这个爱好有关。虽然打猎有风险，但田猎者显然乐在其中。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
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