虽然上一段没弄明白，但今天继续往下读：
帝曰：地化奈何？
岐伯曰：司天同候，间气皆然。
帝曰：间气何谓？
岐伯曰：司左右者，是谓间气也。
帝曰：何以异之？
岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。
黄帝问：在泉之气的气化是怎样的？
岐伯说：与司天遵循同一规律，间气也是如此。
黄帝问：什么是间气呢？
岐伯说：间隔于可天和在泉之气左右的，就叫做间气。
黄帝问：它与司天、在泉之气有何分别？
岐伯说：司天、在泉之气是主岁之气，主管一年的气化，间气则主一步（六十日）的气化。
帝曰：善。岁主奈何？
岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气①为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，不可气化，居气②为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚，病生之绪也。
①司气：指五运之气。
②居气：即间气。
黄帝说：讲的对。一岁之中气化的情况是怎样的。
岐伯说：厥阴司天为风化，在泉为酸化，岁运为苍化，间气为动化。少阴司天为热化，在泉为苦化，岁运不司为气化，间气为灼化。太阴司天为湿化，在泉为甘化，岁运为黔化，间气为柔化。少阳司天为火化，在泉为苦化，岁运为丹化，间气为明化。阳明司天为燥化，在泉为辛化，岁这为素化，间气为清化。太阳司天为寒化，在泉为咸化，岁运为玄化，间气为藏化。所以，作为治病的医生，必须清楚六气所司的气化，以及五味、五色的产生与五脏的所宜，然后才能够理清气化的太过、不及和疾病发生的关系。
今天这一段，我还是不懂，照书抄一遍，见谅
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