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听《正念的奇迹》有感

听《正念的奇迹》有感

作者: 闫春芳 | 来源:发表于2018-10-19 16:27 被阅读0次

            以前听朋友推荐过这本书,一直没有时间读。近一周的时间内,我听了5遍樊登老师对此书的讲解。对什么是正念有了一些了解。

            听完这本书,你会发现生活中几乎没有什么所谓的难关,难的只是你无法逾越自己内心的障碍,无法释然。只要你能学会保持正念,甚至只要能够提醒自己保持正念,你就会在一秒钟之内变得心平气和。与之相反,在我们没有保持正念的时候,我们会被欲望折磨,被心事烦扰,被他人掌控,被情绪左右。那种痛苦的感受,我想每个人都不陌生。分别心产生痛苦。痛苦从分别心而来。

    本书的章节:

    一、正念,从洗碗开始(其实就是一件简单的小事)

    二、我们如何修习正念

    三、你为什么要修禅

    四、24个练习正念的方法

        一、正念,从洗碗开始

          很多人都觉得洗碗不是一件轻松的事,尤其是你要在寺庙里洗所有人的碗。

            如何才是正确的洗碗?

            所谓保持正念,就是要求我们洗碗时人们就应该只是洗碗,也就是说,在洗碗时,应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下,我是完完全全的自己,随顺自己的呼吸,觉照到我的存在,觉照到我的心念与动作。这就是正念。

            如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶,或者要赶紧加入朋友们的聊天或游戏,或者看一部喜欢的电视剧,你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完,就好像它们很令人厌恶似的。那么,我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说,洗碗时我们并没有活在当下。事实上,我们站在洗碗池边上时,完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗,我们也就不懂得喝茶,当然也不会懂得吃饭。所以,我们总的来讲不懂得生活。每天的生活就像应付差事一样,从我们身边滑过,似乎从没有生活过

    悲观或者乐观都太简化了真理。无所谓悲观或者乐观。

    奇迹,就是在大地上行走。

    当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时,生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会,而不是只有在禅修时。当你走在乡间小路或者林荫大道,甚至烈日下面,你都可以对身旁的秧苗、绿树或者日光保持觉知,知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路,心却挂在别的什么地方。

          能腾云驾雾或者在火上行走并不是真正的奇迹,真正的奇迹就是在大地上行走,当你能够与行走融为一体的时候,这就是奇迹。

            二、我们如何修习正念

            专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。这就是正念。把工作和修行分开是很难实现的,而且那并不是一个好的修行思路。

    修习正念的具体方法

    有觉知地呼吸

    深吸一口气,知道自己在入息

    深呼一口气,知道自己在出息

    入息长时,知道自己入息长

    入息短时,知道自己入息短

    出息长时,知道自己出息长

    出息短时,知道自己出息短。

    数息法:吸气,在心里数一,呼气,在心里数一。再吸气,在心里数二,再呼气,在心里数二。这样一直数到十,然后再从一开始。如果没有正念,你将很难数清楚,很快就错了,然后从头。等你不会错的时候,就可以不用数息法,只专注于呼吸本身就可以了。行住坐卧都是禅。除了呼吸之外,我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念,砍柴是禅,担水也是禅。

            给自己安排一个正念日

            当你做不到每天每时都在正念中时,可以在一个礼拜里给自己留出一天全身心地修习正念。这一天将提升你,使你养成修习正念的好习惯。起床时,提醒自己今天是正念日,感觉到自己嘴边的一丝微笑。躺在床上,慢慢随顺呼吸,然后慢慢起床。

    1.平静而放松地刷牙洗脸,保持淡淡的微笑。

    2.至少花半个小时洗澡,在正念中慢慢地洗。然后可以做做家务,不论做哪一样,都轻松从容地做,安住正念中。

    3.你也可以聊天或唱歌,但要对你说的和唱的都保持全然的正念。

    4.午饭时间,用正念给自己准备一顿饭,简单一点也没问题。吃饭,每一口都缓慢有体会。

    5.然后洗碗,给自己泡壶茶,坐下来好好品尝。不要用那种急着要离开的方式喝茶,慢慢喝。

    6.晚上你可以抄写一段经文,给朋友写一封信。晚饭可以少吃或者不吃。

    7.然后闲适地散散步,或者打坐。

    8.最后,在正念中数着呼吸入睡。

    这样的一天才是真实体会的一天,不断保持正念的修习,你的生活会和过去截然不同,你会喜欢自己慢下来的感受!

    三、你为什么要修禅

    如果不修禅,主宰你的将永远是你的情绪,而不是你自己。当我们愤怒时,我们自己就是愤怒本身;当我们快乐时,我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心,也是心的观察者。所以,重要的不是驱赶或者执着于任何念头,重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心,就像浪花也还是水一样。当心看好自己,迷惘的心就变成真实的心。

    真实的心就是自我,也即是佛陀。所谓,明心见性。

          四、24个练习正念的方法

    1.早晨起来时,轻轻地微笑

    2.闲暇时,轻轻地微笑

    3.听音乐时,轻轻地微笑

    4.发怒时,轻轻地微笑

    5.平躺,全身放松

    6.坐姿放松

    7.深呼吸

    8.用脚步测量呼吸

    9.数呼吸

    10.听音乐时,随顺你的呼吸

    11.谈话时,随顺你的呼吸

    12.静坐时,随顺你的呼吸

    13.运用呼吸,静定身心以知喜悦

    14.对身体的姿势保持正念

    15.泡茶时,保持正念

    16.在正念中洗碗

    17.在正念中洗衣服

    18.全神贯注地打扫房子

    19.慢动作洗个澡

    20.想象自己是一颗鹅卵石

    21.正念日,做自己的主人

    22.观照组成自己的五蕴(色受想行识)

    23.观照自己与宇宙

    24.观照自己的骸骨

          修行就是一个终身的事情,正因为复杂,所以才有趣。抱定一个保持正念的态度,一切复杂都变得简单。不因为我们达不到目标就焦虑,而要体会和享受此刻精进的过程。

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