北京外国语大学外国文学研究所汪剑钊老师主持此次文学分享会
前晚有幸参加万科中心“大屋顶沙龙”组织的一场“金色俄罗斯丛书”发行分享会，由北京外国语大学外国文学研究所汪剑钊教授主持，张建华、刘琪、李莉、梁晓明、沈苇等几位著名教授、翻译、诗人、出版人分享对于这套俄罗斯文学丛书的看法和感受，我听后受到很大启发和鼓舞。
俄罗斯这个与中国一衣带水的国家，我们山水相连，情感相通，只不过在民族情感和情绪的表达方式上与众不同。而文学，特别是纯文学就是要将这样的民族个性挖掘出来，呈现出来，用一种不仅是本民族能够接受打动而且也是世界人民也能接受打动的笔调传达出来，这才是一种高贵文学的面目。
文学从本质上而言，无所谓高贵与低俗，但仅就俄罗斯文学而言，其挣扎在深沉的民族苦难中的悲悯与呐喊是十分淋漓尽致的，显得如此金色灿烂而高贵。从普希金到列夫托尔斯泰这短短百余年时间里，是俄罗斯文学的最鼎盛时期。我记得有评论家对俄罗斯文学（放在全欧洲文学的语境中）曾作出过这样的评价：“仅托尔斯泰一个人就复兴了俄罗斯民族的文学！”而在这套俄罗斯系列丛书中还可以阅读到一些我们尚未熟悉的作家，每一位作家都是精挑细选（都像是一粒一粒金子从俄罗斯文学的汪洋中打捞出来），也同样闪耀着金色的文学光芒。是如金子一般的文字，一片一片地光辉闪耀着俄罗斯文学，为世界文学增色添光。
几位老师分别分享对于金色俄罗斯文学的理解
在此次分享会上，我一边听着老师们精彩而独到的文学分享，一遍也在思考作为一位作家，一位有志于纯文学创作的写作爱好者如何能够成长为一位具有代表性的作家，这是一个十分恳切也是十分难以回答的问题。但从汪剑钊老师的回答中，我知道了一个实际的答案。“你就要找到自己对标的作家，多读，多写，多练，才能够知道你能不能够与之够并驾齐驱并且可以超越对方。”
我一直认为文学这个东西是非常个性的所在，就像麦家走上作家道路之前的有一场经验之谈，他说当他读到《麦田里的守望者》这部小说时，竟然可以没有情节，仅凭情绪与语言就可以成就一部伟大小说。《麦田里的守望者》这种“情绪流”小说写法让他犹如醍醐灌顶，麦家由此增强了信心从而走上了小说的创作道路，并逐步探索并开创出中国谍战类小说的独特门类。由此可见，文学的表现方式有许多种，用文字来表现人类的所见、所闻、所感、所思、所想、所盼，绝不能局限于一种创造。当小说的主题是明确的，作者本人也知道自己的笔触能够自由驾驭故事情节与情感表达，那么这样的创作必然能够引起最大多数人的共鸣，必定会成为一部成功的作品。
汪剑钊老师赠与的亲笔签名书册
对于一位中文系毕业的学生，我似乎无意于纯文学的宏大创作，但却对文学特别是纯文学创造抱着极大的热情与好奇。无数的事实和经验表明，阅读经典，品味经典，思考经典，描摹（模仿）经典，是通向文学成功创作道路的不二路径。无论是兴趣爱好还是事业追求，只要是要变成白字黑字，就要在内心变得十分庄严，十分郑重其事地对待文学创作这件事情，需要对自己国家投入极大的热情，对民族无论欢喜还是苦难抱着极大的悲悯，才可以写出一部像样的文学作品，这是十分考验一位作者毅力和能力的。
就像在分享会上北京外国语大学资深俄罗斯文学教授张建华回答一位现场听众提出的“怎样写好小说”的问题一样，“写小说，不仅要仔细研读经典的俄罗斯的文学作品，如《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《静静的顿河》《钢铁是怎样炼成的》、《钦差大臣》等，读除了列夫托尔斯泰的作品，还有妥思拓耶夫斯基，契诃夫，果戈里等作家作品，还要读哲学、心理学、美学等各种经典作品，博采众长，用以提高自己对作品的塑造能力。”
著名俄罗斯翻译专家张建华教授精彩回答现场文学爱好者的提问
所有的文学艺术都有共通的地方，那就是人类共通的普世的价值与情感的流露与呈现。文学是用文字来表达与传递语言、情感、思想的特殊传播媒介。在文字里可以是激情澎湃的大河浩荡，也可以是静静的山间小溪的缓缓流淌；文字可以是直上云天冲霄汉的壮志凌云，也可以是上天入海捉鸟捉鳖。民族的多样性，人性的多样性，世界的多样性，才让文学映衬着五色斑斓、多彩多姿的多样性。
我们之所以一再被经典的伟大作家的伟大作品感染，因为那里积累并凝结着一个民族的所有悲伤曲折的回忆，一个民族的深沉苦难的生活。那么试问一下，至今为止，世界上还有哪一个民族没有经历过大的磨难大的苦难？否则人类自己创造的宗教就没有必要了（三大宗教发源地的巴勒斯坦、以色列中东地区，如今又是怎样一个模样，还不是照样在经历新一轮的动荡和磨难吗？）。想来，一个民族只有走过千辛万苦的道路，才可以知道一个国家的可贵命运来得有那样不容易。一位作家最高规格的纯文学作品必定是淋漓地表现了民族的、人类的普世的价值观与世界观的。文学就是一个盛大的容器，将人类所有情感和个性溶解在里面。
金色俄罗斯丛书系列
那么，究竟什么才算是一部好的纯文学小说？从中国文化里去寻找，仿佛只有清朝曹雪芹的《红楼梦》达到了中华民族的文学顶峰（在那个时间段的时代中，是最伟大的作品）。《红楼梦》表现的是清朝四大家族的兴衰历史，如果没有清朝从乾隆皇帝开始由盛及衰的历史经历，如果曹雪芹没有经历过那个时代的那场风风雨雨，如果曹雪芹这样一位作家没有高深的文学艺术造诣，怎么可能写出这样的作品。而这样的作品正是诞生在一个人、一个国家、一个时代的根性中，这样的根性就是中国性(具有唯一性)。这样的中国性的民族纯文学作品注定也是世界上的最伟大的文学作品。
从当代我们文学思潮演变逻辑来看，为什么我们感觉中国文学的渐渐式微，我以为这与我们正在历经的时代风尚，国家的文化体制，还有与文学这个世界潮流的变化有着密切的关系。当我们真正找到属于自己的伟大的中国故事作品，那么也就找到了通向世界文字的金色钥匙。俄罗斯文学在其中的最大魅力就在于它的苦难性，是深深地扎根于民族个性的肥沃土壤中的。而这套丛书邀请的翻译都是此行当中的明星专家人物，他们的翻译能够传达出原来国家民族语言文字的精髓，并与我们的语言文化有机地链接起来，这难道不是另一种复活的经典吗？
浙江大学俄罗斯美女留学生用中文现场朗诵自己写的诗歌
俄罗斯民族爱阅读在世界上除了犹太民族，估计没有第二个了，只要走进哪怕最普通的寻常百姓人家，案头都会放着几部他们认为的自己国家伟大作家的代表性大部头文学作品。常常读，常常看，将自己对于国家民族深沉的爱与思索静静地嚼碎了，慢慢地回味回荡在心间。只有如此，我们才能品味到经典文学作品的永恒魅力，感受到来自文学作品的传世力量。也只有如此，作家或者作者本人才能写出超越那个时代，那个故事，那个情感的更伟大的经典文学作品。
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