善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
真正的勇士不会杀气腾腾，善于打仗的人不用气势汹汹，神机妙算者不必与敌交锋，善于用人者甘居于人之下。这就叫不争不竞之美德，这就是得人用人之能力，这就算相配相合于天道。上古之时便如此啊!
掌握不争之德，天下莫能与之争。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
真正的勇士不会杀气腾腾，善于打仗的人不用气势汹汹，神机妙算者不必与敌交锋，善于用人者甘居于人之下。这就叫不争不竞之美德，这就是得人用人之能力，这就算相配相合于天道。上古之时便如此啊!
掌握不争之德，天下莫能与之争。
222.善为士者不武，善战者不怒，善胜者弗与。 “善为士者不武”，“士”，有学问、能做事的人，一般不会动用武力。 ...
读《道德经》第六十八章：善为士者 文/衣者郭郭 原文： 善为士者，不武；善战者，不怒； 善胜敌者，不与；善用人者，...
第六十八章：善为士者不武 [原文] 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 善为士者不...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容： 解析:所谓“善为士者”古代读书比较有智慧的人，他们深不...
《老子》一书中写道：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮...
第十五章：古之善为士者 [原文] 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬...
第十五章 善为士者 【原文】 古之善为士者①，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容②：豫焉若冬涉川③，犹兮若...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 士，士师也...
道德经里说“善为士者不武”,武是啥意思?耀武扬威!不要有了一点小小的位置,就居高临下,盛气凌人,耀武扬威。 善为士...
本文标题：善为士者
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