去色达，给自己的灵魂做个放飞

色达，对大多数人来说是陌生的，这个位于川西北高原的偏辟小县，因为一个五明佛学院而走进世人视线。

去色达的人，大多不是冲着它的山水风光去的，这里并没有知名的红尘美景。想必来这里的人，多数是冲着五明佛学院这一方净土来的。因为那里是佛国的天堂，莲花的圣地，有你想不到的心灵惊喜。

我们从稻城亚丁，一路翻山越岭，经过理塘、新龙、炉霍，第二天到达色达。山高路险，一边是水流湍急的雅龙江，一边是岩石嶙峭的大山。车子开在被雨水冲刷的泥泞省道上，很是惊险，但丝毫没有影响去色达的心情。

车子终于进入色达地界，这是一个被藏传红教浸染的地方，沿途随处可见红色的房子，素有“色达天空一片红”之称。一条大约20公里长的喇荣沟，连接着人世间的二端，一头是静谧详和的佛国天堂（五明佛学院），一头是五尘六欲的红尘俗世。沟边芳草萋萋，景色宜人。

佛学院门前，分列着几座白色的佛塔，门头上用汉藏二种语言写着“色达喇荣五明佛学院”几个大字。

去色达，给自己的灵魂做个放飞
去色达，给自己的灵魂做个放飞

这个藏匿于群山之间的五明佛学院，创建于上世纪八十年代，是一所闻名遐迩的僧侣修学佛法的道场。学员从最初的三十人发展到上万人，已成相当规模。这些来自汉藏两族（以藏族为主）的佛家弟子，在这里接受严格的戒律和佛法的修学，学制为6到13年。

站在山脚下，远远望去，四周山坡上，到处都是一间挨着一间密密麻麻的绛红色僧舍，绵延成片。在蓝天白云的映衬下，显得格外亮眼、圣洁壮观。

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山脚停车场内站着许多游人和僧侣，他们在等待上山的车。在候车的间隙，和一位小喇嘛聊天，他告诉我：自己来自青海，今年十七岁，佛学院象他这样年纪的人挺多。我问他习惯这里吗？他说：“习惯，很喜欢。”再问他想不想家，他说：“不想，每年一二次，可以利用假期回家探望父母。”我说：“我给你拍张照片好不好？”他说：“谢谢”，害羞地拒绝了。

看着一脸稚气的他，心里想：是怎样的一种力量，让这些人在生命最灿烂的年纪，放下所有的一切，踏进这个与世无争的世界。

去色达，给自己的灵魂做个放飞

坐车来到山顶，几座辉煌的大殿呈现在眼前。山上刚刚还是蓝天白云，转眼间就乌云笼罩，下起了大雨，一会儿又雨过天晴，这里的天气如人生般无常。

走进大殿内，整个大殿富丽静穆。地上坐着许多喇嘛，几个人围坐一堆。这是佛学院学习佛法的一种形式，听经和辩经。他们沉浸在佛法带来的快乐中，法喜充满的洋溢是旁人无法体会的。

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听说这里还有来自清华、北大的毕业生，他们听从佛法的召唤，怀揣纯粹的信仰，来这里修行。人生有千万种可能，他们只选择了一种可能，诵经念佛，救拔苦厄。

在尚未完全修好的山路上，不断有三三两两穿着绛红色僧袍的喇嘛和觉姆在你眼前穿梭而过，他们是那样的平静和安宁，仿佛外面的世界与他们无关，物质的好坏与他们无关。

有的上了年纪的喇嘛和觉姆，自从踏进这一佛门起，就从未跨出这一世界半步，凄风苦雨、青灯黄卷，将这里当作修行的归宿地，他们一年四季在这里苦修精进。

去色达，给自己的灵魂做个放飞
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在山的最顶端，有个辉煌的坛城，分为上下二层，下面一层是一圈转经筒。许多喇嘛和藏民，迈着匆匆的脚步，拉着转经筒一圈又一圈地转，他们希望转掉今世的孽障和苦难，转来来世的平安和好运。

边上还有瞌长头的藏民，这个有着深厚佛缘的高原民族，人人自带佛性，在这块贫瘠的土地上，用身体丈量着红尘，执着的弯下身躯铺垫前行。

去色达，给自己的灵魂做个放飞
去色达，给自己的灵魂做个放飞
去色达，给自己的灵魂做个放飞

看着这些朴素、虔诚的灵魂，身处喧嚣尘世的我，得到了一种久违的安宁。站在这里，似乎杂念全无，心里对这片土地心生敬意，灵魂随山风一起放飞。环顾四周，用相机摄下这遗世的美景，在今后的流年里播放回忆。

这里不同于一般寺院，没有香火缭绕，没有游人喧嚣，仿佛如一朵佛前莲花，在群山间静静绽放，为来这里的众生，点亮心头，照亮无明。

从山上下来，离开色达，车子仍然奔驰在高山狭谷的危险路段，直到天色已暗，车子开出大山，来到马尔康，心情才有所平复。

旅行不都是出来观山观水观风景，也可以去看看这些红尘美景之外的另一风景。对于色达，无论你来与不来;对于佛教，无论你信与不信。五明佛学院这朵佛前莲花都绽放在那里，因果也都在那里。