献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪。尝语仆曰：“吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日不得生天，缘尽吾当去耳。”
一日冁然自喜，又泫然自悲，语虎曰：“月之十九日，吾缘尽当别。已为君相一妇，可聘定之。”因出白金付虎，俾备礼。自是狎昵燕婉，逾于平日，恒形影不离。
至十五日忽晨起告别，虎怪其先期，狐泣曰：“业缘一日不可减，亦一日不可增。惟迟早则随所遇耳。吾留此三日缘，为再一相会地也。”越数年，果再至，欢洽三日而后去。临行呜咽曰：“从此终天诀矣。”
陈德音先生曰：“此狐善留其有余，惜福者当如是。”刘季箴则曰：“三日后终须一别，何必暂留。此狐炼形四百年，尚未到悬崖撒手地位，临事者不当如是。”余谓二公之言，各明一义各有当也。
纪昀认为陈德音先生与刘季箴先生说得都对。倒也是，虽一人赞成，一人反对，但角度不同，看问题的观点可能就不一样。
最近开放了三胎，而在80年代只能生一个。到底是鼓励生三个对，还是只让生一个对？都对。形势不一样了，40面前面临的是人口增长压力，而现在面临的是，人口老龄化及人口负增长的压力。至于愿不愿意生，又是另一回事了。
非黑即白的事情不是那么多。
献县周氏仆周虎，为狐所媚，二十余年如伉俪。尝语仆曰：“吾炼形已四百余年，过去生中，于汝有业缘当补，一日不满，即一日...
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本文标题：0008《滦阳消夏录》（卷一）·狐媚周虎
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