我的朋友，如果说斯多葛是一张意向，一种榜样，那么对于我们的价值何在？就是一个画像、一个概念？
人都是自我作品。生活中能够榜样的人很少，华袍之上都有虱子，人都有缺陷和不足，用严格道德的标准去衡量人，非常不明智。生活大多艰难，无知困境让人无所适从。认真观察，大多数人属于伊壁鸠鲁派，或者是逍遥学派，把享受生活当做重点，而不是去追求智慧、勇敢、正义和节制。
不过，也不能因此放松了对自我要求，不能因为没有榜样而失去了自我塑造。有人会说，你能够要求我吗？当然不能。但是，没有人敢于高标准的苛责你，是因为你认定他人玩弄华丽的辞藻，没有作出真正的作品，可是你对世界上他人的作品视而不见吗？流芳百世的作品分布在不同的行当，是谁制造出来的呢？
持续证明自我的人，纵然有这样、那样的不足，还是应该被看见那些闪光点，让你我为人类克服自我虚荣自私而感到骄傲，那些人没有堕落进入肉欲和贪念的泥潭，他们还在自我救赎，为了生活而努力，他们的善是看的见的成就堆积。
幸福是一种特征。你会说，仅靠作品就够了吗？
我的朋友，作品只是历练，能够带给你更多的启示和思考，让你认识到人在历史的长河中的渺小和无力，一个人真正作品还是自我。按照斯多葛哲学家论述，真正的斯多葛是体现在人生的态度上，体现在具体面对问题上的状态，无论身染疾病，或者身处险境，他都会幸福如常，欢乐如初。
然而，拥有这样的人几乎没有，或者非常罕见。
爱比克泰德是这样说：“那么，就请你们把他找过了让我看看，以众神的名义，我真希望看到一个真正的斯多葛。可是你们根本就没有塑造出这样的人，那么，起码，请你们给我找一个正在如此塑造自己或者已经有此倾向的人，请你们帮我一个忙吧，请不要吝啬，让我这个老人开开眼界见识见识吧。到现在为止，我还没有见到一个真正的斯多葛呢。”
看见外在的成就容易，看到内心的安宁和平静难，至少在这个匆忙慌乱的时代人们更多陷入到自我矛盾之中，你可以在任何场合看到这种矛盾在不同人等的脸上和身上显现。
如果达不到目标。你可以说，我三天斯多葛，四天伊壁鸠鲁吗？或者三天儒家，四天道家？这样是一种好的认知吗？可是，在现实生活中，大多数人都是如此的。即便是充满灵性的苏东坡，也会悲伤叹气，也会为烟雨平生而感慨。但是，这只是一种平衡，并非是我们应该的状态。人生的道路上，我们都会面临选择，任何时候都应该告诫自我，达不到目标的人比比皆是，但是这不是放弃的理由。
真正的斯多葛就是这样不放弃的人，他看的见最终的目标，他知道是为了美德而前行，即便遇见各种各样的艰难选择，他知道可以稍微休息一下，或者反思自己的举止言行，但是，他纠结的不是自己的最后的方向，他始终分的清楚什么是必要和非必要的东西，追求的是自己权能内的事物，同时，让自己顺应自然，而不是抗击一切，所以他总是保持着内心的平静，有序的推动着自己，用一把雕刻小刀，将自己的雕刻成自己应该成为的样子。
真正的斯多葛是不满足学习知识的人，他们要持续进行实践和锻炼。他们遇到了人与人的障碍，或者是各种外在的阻碍的时候，他们能够选择用善的方法去解决问题，进而让自己获得成长收益。而不是坐而论道，用话语掩饰自己的无能，用华丽的辞藻证明结果的可行。
如果达不到目标，死在通往圣山的路上又何妨，人都有这个结果，关键是你通透，豁达，自信而坚强，那么还要什么证明自我呢？
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