张林森 张林森命理风水学传人
文/张林森
(财库)风水作品
一、不问不说：在一般情况下，你有问题，得请教，否则即便你和风水师熟悉，他也不会主动告诉你，你风水的缺点。因为你所居住的风水，就是你的因果，风水师不会主动来帮你解。但是主动问了，说明机缘来了。千万别等着风水师主动来帮你，那是不可能的。
二、主动请法：一般情况下，师父指点你，只会告诉你命运趋势，如何破解与趋吉，你必须问，也就是请法，那样风水师才会告诉你。常看经书的朋友会知道，任何法的公开，但是要有人主动请法的。而不是等着师父随时随地的指点你，那也是不可能的。
三、法不空出：一旦风水师告诉你趋吉避凶的方法，那么一定要准备红包，这叫“舍得”，不舍难得，这也是能量守恒定律。如果一个人占风水师的便宜，那么基本运气就开始衰败了，因为他的心性（根）风水破败了，离衰败也就不远了。
四、师不顺路：请风水师时候，千万不要问，师父什么时候来某地，请顺便帮我风水看看。那你就等吧。说这样话的人，内心大都不太诚敬，风水师三大原则中其实一条：不敬不信不诚不孝者不看。
五、只看一半：风水师对你负责的，也最多给你看一半风水，还有另外一半他是不敢完全指点的，因为他不知道你的品德是否可以承担。风水师认为，风水师认为人的命运是承负所致（佛经称因果），一半靠环境风水，还有一半靠心性风水，所以只注重环境风水，不注重心性修行的人，风水师都是敬而远之的。
六、尊师受用：师者解惑也，能称为风水师，就是能够通过风水，指引你人生的人。你若尊师重道，风水师一定会让你风水受用无比。如果不尊重师父，师父自然敷衍了事。这不是师父心眼小，而是通过这一点，风水师看出你是否“尊道重法”。
七、请风水师要从风水师本身看起：请人看风水就是也要看先生自身条件，先生自己本身都吃穿不富有，最基本的自己风水都调理不好，还谈何给外人预测占卜堪舆风水，风水易经八卦是科学，是国学，很多风水师目不识丁，学历低下，岂能理解国学易理之精髓，无德不以养身，无德不以养风水，有很多风水师出口自己多牛，肆意贬低同行，自认老子风水天下第一的人很多，越是如此，实不敢恭维，现代人师承少，谁会风水，谁学谁就会，但有深浅之分，此也为请先生之准则。
八、风水与符咒不分家：解放之前，风水高手一定都擅长符法，符箓高手一定也都懂得风水。因为风水是将天地能力集中于风水中，让人受用；符箓是将天地能量聚集于符箓中，让人受用。法理相通。
解 放之后，破 牛 鬼蛇 神，很多师父不敢使用符箓，怕留下把柄，而只用风水，因为勘察风水，不留任何把柄，只是嘴说说而已。这就出现了文化断层，导致了风水与符咒分家。
九、风水属于天地，但唯易经最精：世界各个宗教都有风水学问，只不过称呼不同而已。但是，只要讲易经、阴阳、五行、八卦的，就是真风水！易经风水，最为精深，也最真实受用！
如果你身边的风水师，跟你大谈佛经、佛教、佛法，那么一定是假风水师，因为佛教讲究四大皆空，是不准许看风水的。他一定是借用佛来包装自己，让你更加信任罢了。这些人看起来行头很深，其实对风水只是一知半解罢了。
风水起源于5000年前，佛教、道教、基督教是2000年前起源。所以风水是自成一门体系，并非归于某个教派，只是在风水中会用到一些道教的道法及佛教佛法以达到趋吉避凶之用。
但是，大部分风水师都是虔诚的教徒，因为作为一个合格的风水师，首先第一个条件就是：个人品德的修养，只有自己德行高尚，才有助人之本领。所以通过信奉宗教，来修行自己，也是风水师成就自己的法门。
十、莫称大师：古往今来大师有老子、庄子、释尊、耶稣......这些为世界贡献巨大的人，才能称为大师！所以真正的风水师最忌讳别人称大师。
不要随便看到一个搞风水的，就称呼为大师。可以称呼为：老师、师父。如果对方是道士，还可以称呼为道长。
风水师张林森师傅微信
张林森先生简介：生于人杰地灵文化古城贵州安顺，祖传几辈人都是学习研究中国传统文化周易世家。从小就在这种易学浓厚气氛下潜移默化中走上易学文化道路。是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，先后投拜多位著名风水前辈，精通命理、寻龙点穴、八宅风水、金锁玉关、三元、玄空大卦风水、天星、三合风水等理论，其风水技术解决了各个风水门派之间的冲突，是综合性的技术型风水师。
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