1、哲学的内涵

哲学诞生于古希腊，而“哲学”一词也是出自对拉丁语Philosopha的翻译，philo即爱，sophia即智慧。

在希腊人看来，智慧只有神才具备，人没有智慧，只能追求智慧，所以哲学就是“爱智慧”，那么哲人就是追求智慧的人。一般认为，哲学这个词最早被古希腊思想家毕达哥拉斯使用。

如何定义哲学呢？这也是一个从哲学诞生至今也没有人能够说得清的问题。

哲学是对终极问题的追问？哲学是深刻的反思？哲学是解决未曾解决的问题？如果单是按“爱智慧”的本身来理解，倒是看似再合理不过了，因为哲学本身就是追求智慧的过程，是对任何事物的研究。

早期的数学，物理，生物，政治，天文等都是哲学的分支，但是由于这些部分的研究不断深入与细化，于是便独立于哲学，形成了一门新的学科。而此时，哲学思考的问题，也变得更加微小和具体。

但是哲学显然不可能得出确切的定义，因为如果一旦对任何事物有了定型的认识，那么这就已经不算是哲学了，而是其他的学问。所以，即使当历史上有无数哲学家跃跃欲试，在自以为表达出对哲学最合理的解释而得意时，都会被后续的杠精毫不留情地推翻，于是哲学是什么本身也是一个哲学问题。

哲学思考的问题是无所不包的，而终极问题还是对人的思考。目前公认的哲学三问是：“我是谁？我从哪里来？我要去哪里？”这三个问题并不简单，值得任何人思考一辈子。

同时，由于每个人思考时总是表达出思考主体本身特有的思维与见解，既有独到之处，也有局限性，所以任何思考都是服务于个人本身的，而哲学就是用一颗能思考的大脑去寻找自认为最有意义的答案，所以才会有历史上的"白马非马"的故事。

2、哲学与科学和宗教的关系

为了更好解释哲学，有必要撇清它与科学和宗教的关系：

我们可以发现，三者之间存在着各自的相通性，但本质确是各有不同的。

你有没有想过，为什么你是想你所想，做你所做?

如果你去问神学家，他就会会告诉你，这是上帝的安排，你的命运逃离不来上帝的操控，赶紧去向神灵祷告吧，他会保佑你的。

但是，哲学家却不会轻易相信这种毫无说服力的陈说，哲学并没有表现出对神的依靠，哲学强调用个人理性的思考来追求更加经得起推敲的答案，希望通过人自身去寻找更有价值的启迪。

甚至希望在万物纷杂变化的背后找到一个永远不变的本质，这种理性的存疑与科学是一致的。

但是二者仍有根本区别所在，如果从科学上看待人的行为思想，科学家可以用心理学、生物学和解剖学知识告诉我们背后的原理，这样确实是可以帮助我们理解我们的思想感情和行动。

但是纯粹用这些科学的现象描述依然无法解释哲学所思考的那些虚无缥缈的问题，因为即使生化反应成就了我们，但却无法告诉我们，为什么是这样，而不是那样，如果仅仅是因为这些反应成就了我们的思想，这是否就意味着失去自我？如果我不是决定自己思想和行为，那么我又如何对自己负责呢？

这时只有从哲学的思考中去寻找。

3、哲学的分支

哲学有许多不同的分支，主要分支包括形而上学、逻辑学、认识论、伦理学和美学。

形而上学：对理解世界宇宙和存在的本质思考，研究万物根本原理。也有用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的另一种解释。

逻辑学：一门强调事物相关性的学问，研究如何从当前已知推理出未知必然。而善于把自己见解的逻辑构建得严丝合缝，使人无法驳斥则是哲学家的看家本领，因此哲学家也相当擅长为自己辩解和诡辩 。

认识论:探讨知识的本质、起源和范围。

伦理学：研究道德产生、发展、本质与评价的一门学问。

美学：研究的是艺术，美学是艺术的哲学。

4、哲学与我们

哲学似乎离我们很远，意味着晦涩难懂，高大上得与我们无关，因为哲学喜欢，把简单而普通的事情说得繁冗复杂，整天思考一些虚无缥缈，不着边际的话题，这对于追求实际效益的人来说，丝毫没有必要，而作为饮食男女，可能更关心肉眼可见的价值。

但哲学又离我们很近，因为我们在生活中时常会遇到各种各样的疑问，这时就不得不冷静思考，而哲学正是对万事万物本质的深思，只是不满足于一些简单的答复，因此，当你提出一个问题时，它更多是哲学的，因为哲学常用的发问方式就是“……是什么”?

可以说，哲学的根器曾经深植我们每一个人的心中，因为童年时我们出于无知，会对周围的万事万物表现出无尽的好奇与惊讶，但是成长之后，我们不仅对未知事物没有了应有的追求，也对生活现状日用不知，习焉不察，这时哲学的天分已经被消减而尽，却意味着我们走向了所谓的“成熟”。

学习哲学也必定少不了对哲学家的认识，在许多人的刻板印象中，哲学家喜欢整天孤独地坐在摇椅上，思索一些没有确切功利性的抽象问题，甚至清高得不食人间烟火，这群自讨没趣的家伙自然不会引起我们的关注。

但正是这群人对深入思考的特有追求，成就了人类思想的伟大之处。哲学家对问题的思考不断拓展人的认识边界，让我们对人的自身有了一个更好的了解。对比于常人对蝇头微利的斤斤计较，对娱乐八卦的汲汲追求，哲学此时似乎显得尤为崇高。

就像《苏菲的世界》所说：

这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。其中有些人掉了下来，但也有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适柔软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。

他们喊：“各位先生女士们，我们正飘浮在太空中呢！”但下面的人可不管这些哲学家们在嚷些什么。

这些人只会说：“哇！真是一群捣蛋鬼！”然后又继续他们原先的谈话：请你把奶油递过来好吗？我们今天的股价涨了多少？番茄现在是什么价钱？你有没有听说黛安娜王妃又怀孕了？

如果把人生比作一次本来毫无意义的旅行，那么哲学就是人生的地图与指南针，它既让你知道你目前的处境又可以为你达到目的地而指明方向。

那么，如何进行一次哲学的思考呢？重新审视世界，保持未泯的童心，就像之前从未看到过一样。