之前有一句话很流行：“做一个俗人，贪财好色。”很多人，将此作为自己的座右铭。叫人不解的是，这究竟是某种自嘲，还是说看穿后说穿的坦诚？
很多人将这个世界理解为“俗世”、“俗尘”。更有甚者，将“贪财好色”理解为俗，将注重物质、现实的人理解为俗，将那些看重利益，注重实际的人理解为俗，将拜金主义、注重皮囊的人理解为俗，将金钱、物质、财富、爱美之心理解为俗。然而，这真的是俗吗？那么，什么又是不俗呢？
看看那些唾弃别人俗的人，看看他们的衣着，听听他们的谈吐，和他们探讨人生观、价值观、世界观，在观察观察他们的生活，看过、听过、讨论过、观察过，思考后去分析，我倒觉得在说别人俗的时候的他，更俗。反而，那些他眼中的俗人，我到觉得可爱多了。
很多人张口闭口就喜欢说“现实”，现实是什么？原本，现实是指客观存在的事物或事实解释，符合实际，是真实。可是不知怎么的，后来现实多了另一种解释：势利短视。通常来说，当别人用现实来评价一个人的时候，多半是带有贬义的。通常，这是在说 某人“过于现实，一味趋炎附势，只会令人憎厌。”这也就是人们张口闭口所说的“现实”了。
无可厚非，只会一味趋炎附势，只会一味的讨好和奉承，见风使舵，善变而不怀好意，只注重现实利益，注重价值，确实会令人憎厌。这也通常被认为是没有人情味的，冷漠，注重物质，只注重实际利益，而没有情怀，少了真性情。很物质，很现实，很资本。从这方面理解，现实着实让人难受，光是没有真性情就叫人悲哀，似乎丧失了人格。然而，现实真的是这样吗？
我所看到的现实，更多的是不思进取、好高骛远、盲目自大、自负且自卑的人，无病呻吟、消极厌世，眼睛里又是嫉妒，又是羡慕，既愤愤不平，又不作为的抱怨。而他们之所以说别人现实，更多的也无非是他们没有这样的现实。实际上，他们所认为的现实，不过是他人的生活罢了。这是现实和现实最本质的不同，不过在他们眼中看到的却只有现实片面的一面，那是他们的偏见、短见以及对现实不满的愤愤不平。
人们都说，爱美之心，人皆有之。美是什么，至今仍没有准确的定义。美学，是一个宏大且一直存在争议的大命题。有人以漂亮的皮囊为美，有人以有趣的灵魂为美，有人以形象之美解读为礼仪，有人以大自然的风光而感叹不已，有人以人间繁华而心生自豪，有人以物质为基点，成全他人的同时，也爱自己所爱，这些都是人间的美。人人都很美，人人都有自己所理解的美。我想，如果每个人都能够以这样的一种方式去理解美，每个人都很美。那么，那些对现实的偏见可能就会少很多很多。
我喜欢美女，喜欢美景，喜欢艺术，喜欢文学，喜欢热闹，也喜欢孤独。我想很多人也都喜欢，比如美女，不仅男的喜欢，女孩子也喜欢看美女。谁不喜欢美呢？谁不希望自己美一点，生活美一点，世界多一些美好。我认为，能够欣赏美是一种难能可贵的品质。
众所皆知，人无完人，金无足赤，完美是不存在的。故人有人觉得，残缺是一种美。我觉得这很高级。但如果就此觉得，我就应该如此残缺，或是任何事物都该如此残缺，才是美，我觉得这就有点曲解美的含义了。任何一种美，都不应该是只有一个标准。或者说，标准的美根本就不存在。
其中，就女性的美而言，就存在诸多争议。有人觉得化妆不对，俗，甚至以此解读为：化妆不就是为了取悦异性吗？有人觉得整容不对，不真实，俗，甚至带有欺骗的性质。还有人觉得胖、配首饰、刺青、戴耳环、剪短发，把自己打扮的漂漂亮亮的也不对，人应该注重精神的升华，而不是在意外表、体型、物质、装扮，这很俗。却鲜有人觉得，这是爱美，是自爱，是礼仪，是形象，是对别人的尊重。难道说，邋遢就很美了，还是说有趣的灵魂和漂亮的皮囊就是不可兼得？我想说，做自己，爱自己，爱美，“吹皱一池春水，干卿何事？”
这些哪俗了？真正俗的应该是那些偏见，以及那些对美抱有偏见的人。谁能说，自己有权利干扰别人的美，给美下定义，或是对美指手画脚呢？谁能说，美就属于某个人，属于某件物，而别人无权利也不能追求美呢？
除此之外，还有物质。就物质而言，本身是客观存在的，然对追逐物质的这种行为，却存在着诸多的争议。说白了，就是钱，这是某些人的看法。当然，我们都知道物质远不止钱这么简单，它还包括很多。钱作为货币的一种，很大程度上，经济是物质的基础。于是，有人将物质等同于金钱，也似乎可以理解了。然而，这并不准确。可抱有这种想法的人想必不会少，否则，也不该有这么多的争议。想想所谓的“拜金主义”、“势利眼”多半指的是什么，大概也能窥见一二。
我不知道，究竟是人们向来“好斗”，还是只是某些人喜欢好斗，而另一些人不过是为了反击对方而看起来好斗，又或者都好斗。我常看到的就是，很乱，很吵，很闹，彼此在争斗中日渐趋同，分不清彼此有什么不同。比如吵架、争斗、互怼互骂、各种胡搅蛮缠，围观者显然很难分辨究竟谁对谁错，谁是谁非，究竟哪一个才是正义。这是很奇妙的一面。
我还发现一点，就是人们好像很喜欢拿一些事物进行比较。小时候的攀比，长大后的虚荣，以及哪怕牛马不相及也能相提并论，又或是仅仅一点相关，就无限放大。就比如我之前提到的漂亮的皮囊和有趣的灵魂，鲜有人会觉得相由心生，相貌之美发自内心，爱美是自爱也是爱人。
又比如物质和爱情，常有人就觉得可能对方就是带着不怀好意的动机接近自己，目的要么是为了金钱，要么是对方虚荣。这多少叫人有些不明白这究竟是对自己不自信，对爱不自信，还是自己本身就是这样的人，自以为是，或觉得自己的物质多么值得追寻。总之，鲜有人觉得爱会如此纯粹、干净、简单，若是就此能够得到安慰倒也不错，可惜的是人们往往不满足以此。否则，也不会存在那么多的偏见和争吵了。这不就有了那些所谓的金句嘛：“只有经济独立的女人，才配拥有幸福的婚姻。”说的好像经济和幸福、婚姻，真有那么本质的联系似的。当然，你若觉得真是这么回事，我也不好说什么了。
以上这些，“贪财好色”、美、皮囊、灵魂、物质、爱情，以及追逐物质等等，乃至于俗，这些就是人们所说的，极其常见的俗世的一部分了。若有人觉得它们俗，也情有可原，毕竟谁又不是俗世的一部分。俗世中，俗人一个，指望能有多高深的见解，显然不现实。
然而，我想说，这些人们所认为的俗和不俗，其实也同样是那么回事。俗或不俗，本就不在于人，不过某些人喜欢借俗或不俗以自称，或将此作为武器以哗然取宠，以媚俗，以更俗的姿态去攻击他人，安慰自己，或讨好别人。说白了，这些人们所认为的俗与俗尘或不俗，不过是各自的生活，各自的理解罢了。这就是我所理解的禅，俗世，不俗。
另外，我觉得有必要说一下，那些追求物质、追求精神至上、或是追逐爱情，或是找寻什么的人，并没有那么俗。我所认为的俗，是那些对自己没有要求，对未来没有远见，对当下没感觉的人，是偏见，是无知，是虚荣和虚假。反而，那些别人眼中觉得俗的，我觉得不俗，就如这俗世，不俗，不俗在于真实。真实存在，何来俗字一说？
鹿九
2019年9月于厦门
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