来源：《圣贤法语》栏目1277篇 摘自：《宗镜录》
夫如上所说，妙旨难闻，云何顿断疑心（虽得闻佛法的真正妙理，却信不具足，将信将疑，东寻西觅，此即属疑心），生于圆信（“圆信”，即完全的信心，没有丝毫的怀疑）？
答：所以云难信者，如一微尘中有大千经卷，人无信者（大多数人之所以难以相信佛法的妙理，就如同说一粒微尘中含有大千世界的所有经卷一样，没有人会相信）。实相之理（“实相”，即诸法实相，即万物的本质和真相，人生的真理），止在心中，无劳远觅（本来就在自己的心中，无劳向外四处寻觅），近而不识，说之不信，故云难信。是以须具大信，方断纤疑（因此必须具有极大的信心，方能断除各种的疑心）。此是难解难入之门（此是极难理解、难以信入的法门），难省难知之法（也是非常难以明白、难以了知的方法），如针锋上立无边身菩萨（这个道理就如同说针尖上站立着无边身菩萨），将藕孔中丝悬须弥之山（用藕孔中粘液形成的丝把须弥山悬起来一样），不思议中不思议，绝玄妙中绝玄妙（这个道理是不可思议中最不可思议的，也是极玄妙之中极玄妙的）。
注：括号内为东方阳熹的注释。
上传日期：2018.8.19
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