我的朋友，你对某大家五体投地，因为他特别有范，尖锐超脱，不以为然。认真听他的讲座，没有任何卓异观点。这也许是他的特质，也许是我不善于发现。
你一定说，是不是酸葡萄啊！哈哈，还真不是。你知道，我还是喜欢成熟食物，也没有那么刻薄。
最近又看了毛姆读书随笔，回头看又有新的感受。字里行间的底蕴，拥有的敏锐，是鲁钝的人难以评价的。他对奥斯丁的评价，有这样的一段话，蛮有趣。
一个幽默家想起一件可笑的事，如果你要他把这件事藏在心里不说出来，那是强人所难。爱开玩笑而又要让人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。简·奥斯汀敏锐地观察到了人们的荒唐愚蠢、自命不凡、装模作样和虚情假意，但她并不为此感到苦恼，反而觉得有趣，这实在令人钦佩。
她虽然由于良好的教养，而不忍心公开说出伤人的话来，但在给姐姐的信里取笑一下周围的人，她认为是无伤大雅的。实际上，即使在她最具讽意的言辞中，我也看不出任何恶意—她的幽默是真正的幽默，是以精细的观察和坦率的心态为基础的。
曾有人指出，她一生经历了历史上许多轰轰烈烈的事件，如法国大革命、恐怖时期、拿破仑的兴起和溃败等，但在她的小说里却一点也没有写到。她为此受到责难，有人说她过于超然物外。然而，应该记住，在她那个时代，女人参政是有伤风化的，政治是男人的事，那时的女人甚至都不读报纸。
由于她没有写到那些事件，就以为她没有受到它们的影响，这毫无根据。她热爱自己的家庭，她的两个哥哥都在海军服役而且经常身处险境，她给他们的书信表明，她对他们一直魂牵梦萦、日夜惦念。
她在小说中不写那些事件，那不是正好说明她见识不凡吗？她生性谦虚，从未想使自己青史留名。反之，如果她那样想的话，也就不可能这样明智了。
他在对别人给予其读书指导的文章中，还有这样的阐述。
公共休息室里吹毛求疵，就变成那种不冷不热、不死不活的所谓优雅。不过，瓦尔特·佩特是个彬彬有礼的人一—我也就不再强烈遣责他了。
我不喜欢他，不是因为他这个人，而是因为他代表了文学界的一种可憎的普遍现象：那就是自以为有文化而自视甚高。
文化的价值在于它对性格的影响。如果文化不能使人品格高尚，不能使人力量倍增，那就一无用处。文化的目的在于人生，不在于美，而在于善。不过，就如我们所知，文化也常常使人自以为是、自鸣得意。
有谁没见过某学者，在纠正他人的一处小小的引文错误时的那种洋洋得意？有谁没见过某鉴赏家听到不同意见时的那种鄙视神情？读一千本书并不比耕一千亩地更有价值，评论一幅画并不比修一辆汽车更有意义。
每个行业都有专门知识，股票经纪人有专门知识，技工也有。知识分子有一个愚蠢的偏见，就是以为只有他们的知识才是知识。其实，真、善、美并不专属于有钱、上名校的人，也不专属于整天泡图书馆或经常出人博物馆的人。
就是艺术家，也没有理由认为自己高人一等。如果艺术家认为自己的知识比别人的知识更重要，那只能说明他浅薄；如果他不能平等而愉悦地对待他人，那只能说明他愚蠢。
看到人家高高在上的态度时候，难免内心会生出一些逆反，生而为人，凭借着的就是德性，不应该用脸色责备他人。
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