胡卢无百年之运

胡卢无百年之运

予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖湘汉沔，两淮徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。这是出自朱元璋的《谕中原檄》。

究其缘由，盖因汉文化之博大精深。 中国不同于世界上很多国家。在我们的传统观念里，文化同宗同源的民族皆为华夏民族。这就显现出来汉文的包容性。

举例来说，

第一，历史五胡十六国时代，最有代表性的北魏政权，在统一北方后，深受汉民族文化熏陶，全面汉化，最重要的就是学习汉文字，汉服，与汉通婚，选择汉文化里的选官制度。这样一系列的政策造就了什么呢？就是原本的鲜卑民族自己的特性不是很明显了，与此相对的则是汉文化因为新鲜血液的注入变得更加具有活力。接下来就是所谓的百年之运！如果用100年来计算，皇室最少能有3代帝王，那么帝王里的血液就只有八分之一的鲜卑血液了。最后就是你必须融入汉文化，也正是如此，鲜卑认为自己的中原文化的正统和代表！ 所以，你变成了我。 和鲜卑一样的还有大清王朝。 大清也是极力汉化的王朝，虽然大清享国267年，可是他确完完全全的代表汉文化的正统的朝廷。也是本观点的，你变成了我。代表帝国文化的不是皇室人，而是皇室用来治理人，学习的是什么。 两个王朝的末日时代都是武力上的十分衰败！遥想当年的马上民族都是骁武凭陵，可是到最后都在之乎者也了。 这不就是变了吗？

第二，以大元为例。南宋亡国后，代表汉文化的统治也相应消失，即使一开始的蒙古大汗忽必烈极其亲近汉文化，可是在他晚年和他后代的继承者上都是十分排斥，从而导致的结果就是元朝国运才仅仅九十八年。有元一代都在推行民族歧视政策，把全国民众分为四等，并且严禁跨越等级通婚。同时在选官政策上也是不得人心。几年前去北京参拜孔子庙，孔子庙里的进士石碑中包涵元明清三朝，可元朝却仅仅只有可怜的几块石碑，有元一代科举选官仅16次。元的政策就是对于汉文化我们蒙古要排斥，我不能学！ 你们汉民族可以学，但是我不会用！依旧以蒙古旧法为主。 所以汉文化就是我要消灭你。

现在我们一直所说的一国两制，其实最早是辽所提出来的。他对契丹和汉人采取两种政策并且分而治之，虽然辽没有达到大一统，但是这个治国方针却为后人留下了借鉴。

至于很多人，提出反驳胡虏无百年之运的观点并且还用年记表来进行驳斥！我只能对那位仁兄说“你把这句话的前提弄错了，你所说的那些国家只是一些地方政权，，他又怎么能够代替我央央华夏呢？” 可以说萤虫怎敢与日月挣辉？

在这里还要多提出一句的就是，有明一代天子守国门！留待下次分享。

胡卢无百年之运