一壶浊酒，品尽人世甘苦。
两卷诗书，常含几分清韵。
时而想来，与其细数流年，莫如静待花开。与其静待花开，莫如诗书年华。
此生已无荣幸，难遇李清照“赌书泼茶”此类千古佳话。来世倘或有缘，再觅俞伯牙“高山流水”这般绝世空谷回音。虽已过张爱玲“岁月静好，现世安稳”，却亦无林徽因“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。他们登上历史舞台，与诗书为伴，曾精彩地演绎过情、诠释过义。他们与世长辞，却流芳百世。虽湮没于历史，却陌上花开，不凋不谢。
迄今为止，古今书籍已阅数百。自罗贯中《三国演义》开始，便源源不断，今生恐无终止。《三国演义》开篇《临江仙·滚滚长江东逝水》已成为千古绝唱，想那句“古今多少事，都付笑谈中”依然萦绕于耳，为世人传颂，经久不衰。闲来无事，也偶作诗词，反复推敲而后停笔，但多读几遍，韵味稍有，内容竟不够丰富，想必锦词佳句与阅历及经历密不可分，不然，何来纳兰容若“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”？又何来黄景仁“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”？又何来仓央嘉措“世间安得双全法，不负如来不负卿”？
回望往昔阅读经历，曾流连于曹雪芹《红楼梦》情感纠葛之中，亦曾遨游于冯梦龙《东周列国志》战火硝烟之中。但久久不能忘怀者，当属冯梦龙“三言”，何谓三言？《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》此三本是也！于浩瀚书海，如何就此三本情有独钟？仔细想来，原因有三:其一，一个章节，一个故事，言简意赅。其二、一个故事，一层蕴意，条理清楚。其三、故事搜集，源于生活，发人深省。阅览此类书籍，于从事教师行业者而言，一则锤炼言语，可使自身于教学或与家长交流时出口不凡。二则丰富知识，可为教师增添人格魅力，亦可为学生提供撰写作文时引用题材。如“俞伯牙摔琴谢知音”一篇，便可引用于朋友之义，如“三孝廉让产立高名”一篇，便可引用于兄弟之情，又如“苏小妹三难新郎”一篇，便可引用于夫妻之言。再如“李太白醉草吓蛮书”一篇，便可引用于仕途坎坷，诸如此类，不可胜记。书内将“礼、义、仁、智、信”这五常抒发得淋漓尽致。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”此三纲渗透得入木三分。由此，今人可领略古人之文化及习俗，或心血来潮，再与今朝对比对比，看看有何异同？或有新发现亦未为可知。
师者，所以传道授业解惑，少许学生，于语文乃至于文学名著颇感兴趣。为师者倘或阅览古今，或于课余时间，或于茶余饭后将所学与学生讨论，一则激发兴趣，令更多人传承经典。二则拓展知识，拓宽学生知识面，利于写作水平。文化为一国之载体，为一国之标签。故而，华夏几千年之文化瑰宝需要每个中国人来传承，此为义务，更为责任。少年强，则中国强。如何强？不断输出文化，为世界所熟知，方为强。为师者，任重而道远。
颜真卿有诗曰:黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。此生愿于诗酒年华之际，煮一盏香茗，携一颗阅读之心，相伴到老，方不留遗憾。
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